遷洛元魏皇族與士族社會文化史論

上編 遷洛北魏皇族之雅化與腐化
第一章 北魏孝文帝之文化修養(yǎng)及其表現(xiàn)與影響
一 “雅好讀書，手不釋卷”：孝文帝平生刻苦求學(xué)
二 “才藻富贍，好為文章”：孝文帝之文學(xué)修養(yǎng)及其表現(xiàn)與影響
三 “欽明稽古，篤好墳典”：孝文帝經(jīng)史之學(xué)術(shù)修養(yǎng)及其表現(xiàn)與影響
第二章 北魏孝文帝任用南士及其對南朝文化之汲引
一 北魏孝文帝對南士之提攜與任用
二 北魏孝文帝之文化旨趣及其對南朝文化的汲取
第三章 北魏孝文帝崇佛之表現(xiàn)及其對佛教義學(xué)之倡導(dǎo)
一 魏孝文帝之興建佛寺、招集高僧與整飭僧綱
二 魏孝文帝之倡導(dǎo)佛教義學(xué)及其影響
第四章 北魏孝文帝之南征戰(zhàn)略及其相關(guān)爭議
一 馮太后主政時(shí)期南征戰(zhàn)略的基本確立及其爭議
二 孝文帝的統(tǒng)一愿望、戰(zhàn)略規(guī)劃及其實(shí)施
三 針對孝文帝南進(jìn)戰(zhàn)略之爭議及孝文帝急切征服南朝之原因
第五章 北魏孝文帝太子拓跋恂之死及其原因
一 太子拓跋恂之被廢黜及其反漢化立場之表現(xiàn)
二 孝文帝對太子拓跋恂的教育及其失敗
三 代北保守勢力企圖利用太子拓跋恂以抵制漢化
四 太子拓跋恂之死與漢族士人的態(tài)度
五 太子拓跋恂之廢與孝文帝后宮之爭
第六章 遷洛元魏皇族群體之文雅化
——以學(xué)術(shù)文化水平提升為中心
一 遷洛元魏統(tǒng)治者對皇族子弟的訓(xùn)誡與教育
二 遷洛元魏皇族人物漢文化修養(yǎng)的普遍提升及其表現(xiàn)
附：墓志所見遷洛元魏皇族子弟之早慧及其文雅化
第七章 遷洛元魏宗室諸王之“妙簡行佐”及其影響
——從一個(gè)側(cè)面看遷洛元魏皇族群體之文雅化及其原因
一 “盛簡門彥”：遷洛諸王選聘藩府僚佐之門第背景
二 “妙簡才賢”：遷洛鮮卑諸王選取藩府佐吏之才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
三 遷洛北魏諸王藩府僚屬之政治與文化影響
第八章 南奔蕭梁之元魏皇族人物及其活動與影響
一 入梁之元魏皇族人物考
二 “位重任隆，擊鐘鼎食”：入梁元魏皇族人物所受之優(yōu)遇
三 “數(shù)為將領(lǐng)，窺覦邊服”：梁武帝扶持元魏皇族降人以經(jīng)略北方
四 侯景之亂中對入梁元魏皇族人物的利用
五 “出南入北，轉(zhuǎn)復(fù)高邁”：入梁元魏皇族人物與南朝風(fēng)尚之北傳
第九章 北魏后期遷洛鮮卑上層之奢侈化及其原因與危害
一 宣武帝、孝明帝時(shí)期遷洛鮮卑上層生活奢侈化之主要表現(xiàn)
二 遷洛鮮卑王公集團(tuán)奢侈化風(fēng)氣盛行之原因及其危害
……

中編 北魏士族社會文化風(fēng)尚之變遷
——以北魏后期士風(fēng)雅化為中心
下編 墓志所見北朝士族社會之婦女風(fēng)尚