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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　日本歷史上武士掌權(quán)的時(shí)期長(zhǎng)達(dá)七百多年，其倫理道德的影響至今存在于日本人的行為模式中。要深刻了解日本人，考察武士道不失為一大捷徑。而在武士道的眾多書籍中，《葉隱》堪稱家喻戶曉也不為過(guò)。因其極端的表述，《葉隱》的流傳史曾經(jīng)迷霧重重，其研究史也曾幾經(jīng)波折?！吨馈分荚趶暮暧^層面對(duì)日本的武士道形成一個(gè)整體概覽的基礎(chǔ)上，力求以《葉隱》為核心，聚焦其中的生死觀和忠誠(chéng)觀，努力從微觀的角度，澄清迄今為止對(duì)武士道的誤讀，從而深刻揭示武士道的本質(zhì)所在。本研究獲得“教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年資金項(xiàng)目”資助。

作者簡(jiǎn)介

　　張秀瑩，遼寧法庫(kù)人，1979年2月出生。大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)講師，現(xiàn)同濟(jì)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在讀博士。作為主持人主持教育部人文社科青年基金項(xiàng)目一項(xiàng)，校級(jí)青年基金項(xiàng)目一項(xiàng)；作為課題組成員參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目一項(xiàng)以及省級(jí)課題和市級(jí)課題若干項(xiàng)。迄今在國(guó)內(nèi)外公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。

圖書目錄

序章
第一節(jié) 問(wèn)題的提出及課題的確立
第二節(jié) 將《葉隱》作為研究焦點(diǎn)的理由
第三節(jié) 本課題的研究方法與內(nèi)容結(jié)構(gòu)
第一章武士階級(jí)興亡史
第一節(jié) 武士與武士團(tuán)的誕生
第二節(jié) 武士政權(quán)的興與衰
第三節(jié) 武士道的變遷
第二章《葉隱》及其周邊
第一節(jié) 《葉隱》四哲人
第二節(jié) 鍋島藩的創(chuàng)立經(jīng)過(guò)
第三節(jié) 《葉隱》之篇章結(jié)構(gòu)及主要內(nèi)容
第三章從《葉隱》看武士道的生死觀
第一節(jié) 向死而生
第二節(jié) 切腹之死
第三節(jié) “喧嘩”之死
第四節(jié) “敵討”之死
第五節(jié) 本章小結(jié)
第四章從《葉隱》看武士道的忠誠(chéng)觀
第一節(jié) 一念思君的“隱奉公
第二節(jié) 勸諫乃是大忠誠(chéng)
第三節(jié) 盡忠對(duì)象的變化
第四節(jié) 忠于自己方為真
第五節(jié) 本章小結(jié)
終章
第一節(jié) 對(duì)全書的回顧與總結(jié)
第二節(jié) 《葉隱》、武士道與現(xiàn)代
參考文獻(xiàn)
日文文獻(xiàn)
中文文獻(xiàn)
附錄
附錄一山本常朝家系關(guān)系略圖
附錄二龍?jiān)焖录蚁德詧D
附錄三與本書內(nèi)容相關(guān)略年表
后記