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文化發(fā)展論叢 2017年第2卷

文化發(fā)展論叢 2017年第2卷

定 價(jià):¥98.00

作 者: 江暢 聶運(yùn)偉 強(qiáng)以華 吳成國 周海春
出版社: 社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520112673 出版時(shí)間: 2017-10-01 包裝:
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書圍繞漢字文化圈中的日本漢詩誕生、情感啟蒙運(yùn)動(dòng)等人文思潮,以及川劇藝術(shù)、后現(xiàn)代文化思潮下的文獻(xiàn)戲劇、文化空間的爭奪等當(dāng)前文化研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題展開論述,貫通古今中外,層層揭示文化傳播與交流的要義;尤其是對全球化背景下文化傳播交流癥候的理論反思,對近代以來中西文化交流史的深層叩問,無不發(fā)人深省。書中不僅有對文化的“癥候”進(jìn)行的價(jià)值診斷;還有圍繞圍棋、樂學(xué)、剪紙、動(dòng)漫這些古老或新潮的話題透射出的文化發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)的新趣味、新體驗(yàn)和新認(rèn)知。

作者簡介

  江暢,男,1957年8月出生,湖北浠水人,哲學(xué)博士,湖北大學(xué)高等人文研究院院長,湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、倫理學(xué)研究所所長。教育部“長江學(xué)者”特聘教授,湖北省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家,享受國務(wù)院特殊貢獻(xiàn)專家津貼。兼任國際價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(ISVI)前會長、中國倫理學(xué)學(xué)會副會長、中國價(jià)值哲學(xué)研究會副會長、湖北省倫理學(xué)學(xué)會名譽(yù)會長。長期從事倫理學(xué)、價(jià)值論和西方哲學(xué)研究。聶運(yùn)偉,男,1955年6月出生,湖北大學(xué)文學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。1982年畢業(yè)于武漢師范學(xué)院(現(xiàn)湖北大學(xué))中文系,獲學(xué)士學(xué)位,1989年畢業(yè)于湖北大學(xué)中文系文藝學(xué)專業(yè),獲文學(xué)碩士學(xué)位。1989年留校任教。1997年任湖北大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師,2006年任教授。社會兼職有湖北省美學(xué)學(xué)會副會長、湖北省文藝學(xué)學(xué)會副會長等。至今一直任教于湖北大學(xué)中文系,從事美學(xué)、文藝學(xué)等方面的教學(xué)與研究。主要講授的課程有《美學(xué)》、《西方文論史》等,主要研究方向是美學(xué)、文藝學(xué)。強(qiáng)以華,男,1956年9月生,安徽南陵人,博士,湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、德國哲學(xué)研究所所長,湖北大學(xué)高等人文研究院世界文化發(fā)展研究中心主任、研究員,中國經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)會常務(wù)理事、湖北省倫理學(xué)會常務(wù)理事,湖北省企業(yè)文化協(xié)會學(xué)術(shù)顧問,《世界文化發(fā)展論壇》主編。1977年考入安慶師范學(xué)院中文系(本科),畢業(yè)獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位;1984年考入武漢大學(xué)哲學(xué)系(西方哲學(xué)碩士生),畢業(yè)獲哲學(xué)碩士學(xué)位;1991年考入武漢大學(xué)哲學(xué)系(西方哲學(xué)博士生),畢業(yè)獲哲學(xué)博士學(xué)位。2007年赴美國康乃爾大學(xué)任訪問學(xué)者。研究方向?yàn)榻?jīng)濟(jì)倫理學(xué)、西方哲學(xué)研究。主要研究方向?yàn)槲幕⑽鞣秸軐W(xué)、倫理學(xué)。吳成國,男,1964年生,湖北大悟人,歷史學(xué)博士?,F(xiàn)為湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,湖北大學(xué)高等人文研究院副院長,中華文化發(fā)展湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心常務(wù)副主任,湖北大學(xué)湖北文化發(fā)展研究中心主任。兼任湖北省荊楚文化研究會常務(wù)理事、湖北省三國文化研究會常務(wù)理事、湖北省楚國歷史研究會常務(wù)理事,《文化發(fā)展論叢·湖北卷》執(zhí)行主編。主要從事中國古代史、文化史、社會史、荊楚及湖北地方歷史、道教與宗教文化等研究。周海春,男,1970年9月出生,漢族,內(nèi)蒙古扎蘭屯市人?,F(xiàn)任湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院暨高等人文研究院教授、博士生導(dǎo)師,湖北大學(xué)中國文化研究中心主任,《文化發(fā)展論叢(中國卷)》主編。1990-1994年就讀于內(nèi)蒙古大學(xué)哲學(xué)系并獲學(xué)士學(xué)位。1994-2000年任教于內(nèi)蒙古師范大學(xué)馬列部。1997-2000年攻讀內(nèi)蒙古大學(xué)馬列部法學(xué)碩士學(xué)位。2000-2003年攻讀中國人民大學(xué)哲學(xué)系博士學(xué)位。2003年至今工作于湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院。2004年4月-2008年3月歷任湖北大學(xué)哲學(xué)系(學(xué)院)主任助理、副主任、副院長。2008年3月后,任湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院哲學(xué)系主任。2010年5月于武漢大學(xué)從事博士后科研工作。主要社會兼職有湖北省倫理學(xué)會副秘書長,《哲學(xué)年鑒》特約編輯、《價(jià)值論與倫理學(xué)研究》編輯部主任。主要研究中國思想文化史、倫理學(xué)。

圖書目錄

高端訪談
兼容并包 新生轉(zhuǎn)進(jìn)——馮天瑜先生訪談錄【馮天瑜 聶運(yùn)偉】/3
人文思潮
馬克思主義在“五四”前后傳播的階段向度研究【田子渝】/31
海德格爾“座架”式技術(shù)觀探究【舒紅躍】/46
漢字文化圈中的日本漢詩誕生
  ——以《懷風(fēng)藻》的“明德”與“天真”為例【〔日〕海村惟一 海村佳惟 譯】/62
情感啟蒙:英國資本主義獲勝前的文化運(yùn)動(dòng)【李家蓮】/78
經(jīng)典闡釋
亞里士多德論政治學(xué)意義上的自然【〔法〕安若瀾 著 曾 怡 譯】/95
“靈魂的醫(yī)生”與身體——再論蘇格拉底的臨終之言【于江霞】/111
從“權(quán)杖”到“樹床”:荷馬史詩中的自然與習(xí)俗問題【陳斯一】/128
癥候分析
精神的越界——西潮中的新時(shí)期川劇藝術(shù)【廖全京】/145
現(xiàn)代主義建筑在現(xiàn)代德國的命運(yùn)【張 黔】/162
后現(xiàn)代文化思潮下的文獻(xiàn)戲劇【倪 勝】/175
熱點(diǎn)聚焦
視覺崇拜·圖像修辭·身體偶像
  ——當(dāng)代視覺審美文化轉(zhuǎn)型的基點(diǎn)、機(jī)理與指歸【龔舉善】/187
存在主義與道家思想互通的藝術(shù)樣式
  ——以高茲沃斯的大地藝術(shù)為例【郭碩博】/206
文化空間的爭奪——涂鴉是怎樣變成一門藝術(shù)的【趙 戰(zhàn) 劉 寧】/215
七縱八橫
在傳統(tǒng)中發(fā)展創(chuàng)新的美國剪紙藝術(shù)
  ——美國剪紙社團(tuán)的運(yùn)作與剪紙活動(dòng)啟示【何紅一】/233
從神圣到世俗:觀音形象的變性歷程探究【婁 宇 謝立君】/245
天目、禪茶與侘寂——中國陶瓷對日本的跨文化影響【周 璇】/273
論西方合唱文化之本源精神【俞曉康】/282

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