船山精神與船山學(xué)

定　價(jià)：￥85.00

作　者：	王澤應(yīng) 著
出版社：	光明日?qǐng)?bào)出版社
叢編項(xiàng)：	博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買這本書可以去

ISBN：	9787519452667	出版時(shí)間：	2019-09-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	232	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《船山精神與船山學(xué)/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫(kù)》敘述了船山學(xué)是由王夫之本人所闡釋和建構(gòu)起來的學(xué)術(shù)思想體系及其后人對(duì)船山思想和精神研究成果的總和，論述了船山學(xué)在哲學(xué)、倫理、道德、經(jīng)濟(jì)、政治、文學(xué)藝術(shù)等方面的呈現(xiàn)，探討了船山精神的本質(zhì)，分析了其中蘊(yùn)含的人本主義精神、公義為上的愛國(guó)主義精神、民為國(guó)本的民本主義精神、革故鼎新的求實(shí)創(chuàng)新精神、率天載義的敢于擔(dān)當(dāng)精神和堅(jiān)毅赤誠(chéng)的自強(qiáng)不息精神，彰顯了王夫之憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷，為民請(qǐng)命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，“推故而別致其新”的鼎新精神。

作者簡(jiǎn)介

　　王澤應(yīng)男，1956年11月生，湖南祁東人，漢族，哲學(xué)博士，現(xiàn)為湖南師范大學(xué)道德文化研究中心教授、博士研究生導(dǎo)師，中國(guó)倫理學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)刊《倫理學(xué)研究》副主編，兼任中國(guó)倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)教育倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。已出版學(xué)術(shù)專著16部，合著4部，外文譯著1部，古文今譯類3部，主編教材6部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文260余篇。獨(dú)立主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)，一般項(xiàng)目4項(xiàng)，教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大攻關(guān)項(xiàng)目1項(xiàng)，教育部文科基地重大項(xiàng)目2項(xiàng)。獲湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果評(píng)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)等10余項(xiàng)，獲教學(xué)成果獎(jiǎng)和省級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)6項(xiàng)。2002年被評(píng)為湖南省首屆優(yōu)秀青年社會(huì)科學(xué)專家，2008年入選中央馬克思主義理論研究與建設(shè)工程“倫理學(xué)”首席專家，2015年獲湖南省優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)專家稱號(hào)，2017年入選湖南省首屆智庫(kù)領(lǐng)軍人才。

圖書目錄

第一編船山夢(mèng)、船山精神與船山學(xué)的內(nèi)涵和基質(zhì)
船山夢(mèng)的價(jià)值圖譜與精神風(fēng)骨
論船山精神及對(duì)中華民族精神的光大與弘揚(yáng)
王夫之人的尊嚴(yán)論及其深遠(yuǎn)影響
王夫之義利思想的特點(diǎn)和意義
王夫之“古今之通義”的深刻內(nèi)涵與理論貢獻(xiàn)
論王夫之的理欲觀
船山對(duì)安身立命之道的求索與建構(gòu)
船山的文化自覺、文化自信和文化自強(qiáng)精神論
船山學(xué)的學(xué)術(shù)基質(zhì)
船山學(xué)的博大精深和別開生面
——紀(jì)念船山誕辰400周年
第二編船山學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值
船山對(duì)中華正學(xué)的弘揚(yáng)與開新
船山“依人建極”的人本主義思想
船山“公天下”思想的共享倫理意蘊(yùn)
船山的位財(cái)論與倫理神韻
船山的德業(yè)觀與崇德廣業(yè)之旨趣
船山的日新觀及其當(dāng)代意義
船山“知言”論及其彰顯的“知人”智慧
船山讀書目的論及其現(xiàn)實(shí)啟示
船山名實(shí)論的倫理深蘊(yùn)及其價(jià)值合理性
船山“全其初心”思想及其現(xiàn)代啟示
王夫之對(duì)建構(gòu)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的貢獻(xiàn)與啟示
發(fā)現(xiàn)王夫之與湖南文化的崛起
第三編船山詩(shī)文賞析
道者，安民以定國(guó)，至正之經(jīng)也
道莫盛于趨時(shí)
天地以和順而為命，萬物以和順而為性
知天之理者，善動(dòng)以化物
圣人之所以依人而建極也
善治者，酌之于未變之前，不極其數(shù)
是故中國(guó)財(cái)足自億也，兵足自強(qiáng)也，智足自明也
有豪杰而不圣賢者矣，未有圣賢而不豪杰者也
不以一人疑天下，不以天下私一人
情知臘盡雪須消，耐耐耐
參萬歲而一成純
夫性者生理也，日生則日成也
壽夭不貳而死生貞，學(xué)誨不倦而仁智定
歷憂患而不窮，處死生而不亂
禽獸患死而不知哀死，人知哀死而不必患死
天下死而己不獨(dú)生，天下生而己不憂死
定大器者非以為利，成大功者非以為名
新故相資而新其故，微顯相次而顯察于微
貞勝者，勝以貞也
君子正其學(xué)于先，乃以慎其術(shù)于后
我生萬歷四七秋，顯皇膏雨方寸留
抱劉越石之孤憤，而命無從致；希張橫渠之正學(xué)，而力不能企
六經(jīng)責(zé)我開生面，七尺從天乞活埋
故國(guó)余魂常縹渺，殘燈絕筆尚崢嶸
附錄
沖破鴻蒙別有天
——夫之出船山記
船山思想有超越時(shí)空的神韻和魅力
——訪湖南師范大學(xué)教授、《船山學(xué)刊》執(zhí)行主編王澤應(yīng)
關(guān)于深度開展船山學(xué)研究打造湖湘學(xué)術(shù)高地的若干思考與對(duì)策
王澤應(yīng)船山思想研究著述目錄
參考文獻(xiàn)