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內(nèi)容簡介

　　環(huán)境美學(xué)作為美學(xué)的分支學(xué)科，是當下國內(nèi)外的美學(xué)界所重視的顯學(xué)之一。相對于美學(xué)，環(huán)境美學(xué)可以稱為應(yīng)用性學(xué)科，但相對于與環(huán)境相關(guān)的各學(xué)科如園林/建筑/城市規(guī)劃/公共藝術(shù)等學(xué)科，環(huán)境美學(xué)是理論學(xué)科，其基本問題是人與自然的關(guān)系問題。在我國，環(huán)境美學(xué)的研究已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，但有很大的深入的空間?！　董h(huán)境美學(xué)與美學(xué)重構(gòu)：當代西方環(huán)境美學(xué)探究》力求從學(xué)理上對環(huán)境美學(xué)進行系統(tǒng)深入的研究，進而探討環(huán)境美學(xué)對于傳統(tǒng)美學(xué)的改造及對于美學(xué)格局的重構(gòu)，構(gòu)成了該成果的主要特色。

作者簡介

　　楊文臣，男，漢族，山東濟寧人，1980年出生，山東大學(xué)文學(xué)博士，文藝學(xué)專業(yè)，師從曾繁仁先生，現(xiàn)執(zhí)教于河南省信陽師范學(xué)院，講師，河南省作協(xié)會員。

圖書目錄

前　言
第一章　從“藝術(shù)哲學(xué)”到“一種新的自然美學(xué)” ———環(huán)境美學(xué)與美學(xué)疆域的擴展
第一節(jié)　被遺忘了的自然美
第二節(jié)　北美１９世紀以來的自然書寫和環(huán)境保護運動
第三節(jié)　赫伯恩:環(huán)境美學(xué)的開端與自然鑒賞的 “形而上學(xué)想象模式”
第四節(jié)　卡爾松:科學(xué)認知主義與自然全美
第五節(jié)　伯林特:萬物一體與參與模式
第六節(jié)　在卡爾松和伯林特之間 ———其他的自然鑒賞模式

第二章　從自然到環(huán)境 ———環(huán)境美學(xué)的體系建構(gòu)
第一節(jié)　卡爾松:科學(xué)認知的環(huán)境美學(xué)理論體系
第二節(jié)　瑟帕瑪:基于分析美學(xué)的環(huán)境美學(xué)模型
第三節(jié)　伯林特:生態(tài)與人文和諧統(tǒng)一的環(huán)境美學(xué)
第四節(jié)　布拉薩:景觀美學(xué)的三重理論框架與批判的區(qū)域主義

第三章　從“靜觀美學(xué)”到“參與美學(xué)” ———環(huán)境美學(xué)與美學(xué)理念的更新
第一節(jié)　康德的美學(xué)原則及其發(fā)展
第二節(jié)　參與美學(xué) ———一種新的美學(xué)范式
第三節(jié)　環(huán)境藝術(shù)與景觀設(shè)計
第四節(jié)　建成環(huán)境的意義與體驗
第五節(jié)　 “城市意象”與“城市美學(xué)的生態(tài)范式”

第四章　當代環(huán)境美學(xué)所引發(fā)的若干問題的反思 ———美學(xué)格局與世界美學(xué)格局的重構(gòu)
第一節(jié)　自然美問題的再思考
第二節(jié)　環(huán)境美學(xué)與生態(tài)美學(xué)
第三節(jié)　環(huán)境美學(xué)與日常生活美學(xué)
第四節(jié)　對韋爾施重構(gòu)美學(xué)的反思 ———在環(huán)境美學(xué)的視野下
后　記 ———環(huán)境美學(xué)應(yīng)用的一個案例