知中011·宇宙之道，就在圍棋（第2版）

　　過去讀紀(jì)實(shí)體小說《名人》，對(duì)作者川端康成所感慨的“棋道的風(fēng)雅”印象極深。這個(gè)故事取材于日本最后一代世襲本因坊秀哉名人人生的最后一盤棋，對(duì)手是當(dāng)時(shí)的新銳棋手木谷實(shí)。那些在新舊交手間出現(xiàn)的看似合理的精細(xì)規(guī)則，不斷蠶食著圍棋不可以語言言明的“藝”與“道”。圍棋雖是競(jìng)技游戲，但又絕不僅僅只是勝負(fù)這么簡(jiǎn)單。有說法認(rèn)為，圍棋最初是用來占卜陰陽的。占卜又怎會(huì)需要定奪勝負(fù)呢？相反地，占卜只是古人窺探天機(jī)的工具，所以下棋大概也是某種反映世間規(guī)律的過程。一黑一白，先后落子，這幾乎是一個(gè)游戲所能制定的簡(jiǎn)單的規(guī)則了，可圍棋的空間復(fù)雜度卻高達(dá)10的172次方的數(shù)量級(jí)。棋盤上的變化以人力難以窮盡，圍棋中的東方哲思，也不是朝夕便可以領(lǐng)悟的。但圍棋確實(shí)又是一個(gè)可以幫助人們更好地生活的很好用的工具。在講究效率的圍棋中，有攻與守，有舍與得，有輸與贏，有局部與全局，下棋的人通過落子來表達(dá)自己的所思所悟。從棋局里，不僅能看到人，也能看到世間萬物。天才棋手的出現(xiàn)，往往能掀起一輪“圍棋熱”。現(xiàn)在，打敗了天才棋手們的人工智能帶來了嶄新的圍棋時(shí)代。在關(guān)注人工智能之余，如果大家能去了解圍棋、接觸圍棋，并把這樣一個(gè)“工具”真正用在生活中，那就太好了。

暫缺《知中011·宇宙之道，就在圍棋（第2版）》作者簡(jiǎn)介