現(xiàn)實(shí)性原則基礎(chǔ)上馬克思主義哲學(xué)的視域轉(zhuǎn)換

第1章 緒論
1．1 當(dāng)代中國對(duì)馬克思主義哲學(xué)研究的理論自覺
1．1．1 從非體系化哲學(xué)到體系化意識(shí)形態(tài)
1．1．2 馬克思主義哲學(xué)的再認(rèn)識(shí)與體系重建
1．1．3 “回到馬克思”運(yùn)動(dòng)
1．2 中國馬克思主義哲學(xué)研究的走向與問題
1．2．1 尋找家園的純粹化努力
1．2．2 面向?qū)嶋H的現(xiàn)實(shí)化探索
1．2．3 回歸馬克思哲學(xué)視域與馬克思主義哲學(xué)的未來
1．3 當(dāng)下的馬克思主義哲學(xué)應(yīng)以何種樣態(tài)出場
1．3．1 哲學(xué)精神的“時(shí)代”與時(shí)代精神的哲學(xué)
1．3．2 時(shí)代主題的轉(zhuǎn)變與馬克思主義哲學(xué)視域的轉(zhuǎn)換
第2章 馬克思主義哲學(xué)、現(xiàn)實(shí)性原則與理論視域
2．1 “馬克思主義哲學(xué)”的意識(shí)形態(tài)詮釋
2．1．1 馬克思哲學(xué)實(shí)踐本質(zhì)與階級(jí)屬性
2．1．2 體系化的意識(shí)形態(tài)——馬克思主義哲學(xué)
2．1．3 馬克思主義哲學(xué)是不斷生成發(fā)展著的與時(shí)俱進(jìn)的哲學(xué)
2．2 馬克思主義哲學(xué)現(xiàn)實(shí)性原則的基本內(nèi)涵
2．2．1 康德：主體反思下的“現(xiàn)實(shí)性”概念誕生
2．2．2 黑格爾：思辨的“現(xiàn)實(shí)性”概念確立
2．2．3 馬克思：實(shí)踐基礎(chǔ)上的“現(xiàn)實(shí)性”概念生成
2．2．4 馬克思主義哲學(xué)現(xiàn)實(shí)性原則的理論詮釋
2．3 視域概念及其與馬克思主義哲學(xué)之關(guān)涉
2．3．1 本書視域概念的界定
2．3．2 馬克思主義哲學(xué)的雙重視域
第3章 馬克思主義哲學(xué)革命視域的開啟
3．1 高揚(yáng)革命：馬克思主義哲學(xué)現(xiàn)實(shí)性原則的時(shí)代規(guī)定
3．1．1 革命：19世紀(jì)下半葉世界歷史的風(fēng)云際會(huì)
3．1．2 馬克思哲學(xué)現(xiàn)實(shí)關(guān)照的革命取向
3．1．3 馬克思主義哲學(xué)對(duì)時(shí)代精神的現(xiàn)實(shí)把握
3．2 馬克思主義哲學(xué)革命視域確立的根基
3．2．1 “歷史科學(xué)”——馬克思哲學(xué)的自我確認(rèn)
3．2．2 革命與發(fā)展：歷史前行的雙重動(dòng)力
3．2．3 革命哲學(xué)：無產(chǎn)階級(jí)解放理論的現(xiàn)實(shí)規(guī)定
3．3 馬克思主義哲學(xué)革命視域的核心內(nèi)涵
3．3．1 “階級(jí)斗爭”為主題
3．3．2 “文化批判”為主導(dǎo)
3．3．3 “革命范式”為主線
3．4 馬克思主義哲學(xué)革命視域的理論表征
3．4．1 突出唯物主義與唯心主義之間的斗爭與對(duì)立
3．4．2 突出對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的斗爭性原則
3．4．3 突出辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
3．4．4 突出階級(jí)斗爭、社會(huì)革命對(duì)推動(dòng)歷史進(jìn)步的首要意義
第4章 革命視域的馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐及其理論反思
4．1 革命視域的馬克思主義哲學(xué)的理論展開
4．1．1 列寧主義哲學(xué)對(duì)時(shí)代和國情的理論把握
4．1．2 西方馬克思主義的理論探索
4．1．3 中國化馬克思主義哲學(xué)的確立
4．2 革命視域下馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐成就
4．2．1 蘇聯(lián)與社會(huì)主義制度的誕生
4．2．2 社會(huì)主義陣營的出現(xiàn)
4．2．3 新中國與社會(huì)主義制度的建立
4．2．4 反抗帝國主義和殖民統(tǒng)治的世界成就
4．3 革命視域的馬克思主義哲學(xué)的教條化與社會(huì)主義探索的失誤
4．3．1 現(xiàn)實(shí)性原則是馬克思主義哲學(xué)的生命根基
4．3．2 革命視域的馬克思主義哲學(xué)對(duì)發(fā)展視域的遮蔽
4．3．3 革命視域的馬克思主義哲學(xué)的教條化及其實(shí)踐后果
第5章 馬克思主義哲學(xué)視域的當(dāng)代轉(zhuǎn)向
5．1 現(xiàn)實(shí)性原則的恢復(fù)與國情、世情的再認(rèn)識(shí)
5．1．1 實(shí)事求是——從“本本原則”到現(xiàn)實(shí)性原則
5．1．2 時(shí)代主題的新認(rèn)識(shí)
5．1．3 社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)規(guī)定
5．2 馬克思主義哲學(xué)發(fā)展視域顯現(xiàn)
5．2．1 社會(huì)現(xiàn)實(shí)的歷史變遷
5．2．2 生產(chǎn)力發(fā)展：社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)因
5．2．3 現(xiàn)實(shí)性原則的當(dāng)代要求：革命視域向發(fā)展視域轉(zhuǎn)換
5．3 馬克思主義哲學(xué)發(fā)展視域的核心內(nèi)涵
5．3．1 回歸“本真”：唯物史觀基礎(chǔ)上的人的全面自由發(fā)展
5．3．2 和諧“本位”：可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展
5．3．3 發(fā)展“本身”：事實(shí)與價(jià)值的內(nèi)在統(tǒng)一
5．4 馬克思主義哲學(xué)發(fā)展視域的理論表征
5．4．1 強(qiáng)調(diào)實(shí)踐觀反對(duì)唯物論與唯心論的僵化對(duì)立
5．4．2 突出肯定性辯證法、弱化否定性辯證法
5．4．3 主張構(gòu)建和諧社會(huì)
5．4．4 提出開放式的思維原則
第6章 馬克思主義哲學(xué)視域轉(zhuǎn)換的現(xiàn)實(shí)回響及其意義所在
6．1 中國化馬克思主義哲學(xué)視域轉(zhuǎn)換及其實(shí)踐
6．1．1 馬克思主義哲學(xué)視域轉(zhuǎn)換與中國改革開放的實(shí)踐
6．1．2 馬克思主義哲學(xué)視域轉(zhuǎn)換與中國特色社會(huì)主義道路的開辟
6．1．3 馬克思主義哲學(xué)視域轉(zhuǎn)換與當(dāng)下中國社會(huì)和諧發(fā)展
6．2 馬克思主義哲學(xué)視域轉(zhuǎn)換及其世界景觀
6．2．1 科學(xué)發(fā)展：20世紀(jì)全球發(fā)展實(shí)踐的理論結(jié)晶
6．2．2 生態(tài)世界：馬克思主義哲學(xué)視域轉(zhuǎn)換對(duì)世界環(huán)境問題的關(guān)照
6．2．3 和諧世界：馬克思主義哲學(xué)視域轉(zhuǎn)換對(duì)世界歷史發(fā)展的前瞻
6．3 馬克思主義哲學(xué)視域轉(zhuǎn)換的意義所在
6．3．1 對(duì)馬克思哲學(xué)立場的歷史回歸
6．3．2 馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的新路向
6．3．3 中國化馬克思主義理論基礎(chǔ)的新詮釋
6．3．4 中國文化自覺之哲學(xué)基礎(chǔ)的新探索
6．3．5 馬克思主義哲學(xué)視域轉(zhuǎn)換的實(shí)踐價(jià)值
參考文獻(xiàn)
附錄：相關(guān)研究成果
“現(xiàn)實(shí)”的哲學(xué)歷程
用好問題導(dǎo)向
學(xué)術(shù)研究要瞄著問題去、追著問題走
唯物辯證法是全面深化改革的方法論
生命·思維·歷史
馬克思主義哲學(xué)視域轉(zhuǎn)換及其時(shí)代回響
從人民到公民——馬克思第二條政治解放路徑的回歸
習(xí)近平治國理政的方法論思想探析
“五大發(fā)展理念”的三大取向
辯證法內(nèi)涵之辨及對(duì)全面依法治國的啟示
后記