新中國(guó)民俗學(xué)研究70年

上編 民間文學(xué)
第一章 民間文學(xué)思想史
第一節(jié) 1949-1957年：民間文學(xué)體制內(nèi)的獨(dú)立
第二節(jié) 1958-1966年：民間文藝學(xué)的高揚(yáng)
第三節(jié) 新時(shí)期：民間文藝學(xué)的恢復(fù)及其文化學(xué)走向
第四節(jié) 20世紀(jì)90年代：民間文學(xué)研究的本位缺失
第五節(jié) 新世紀(jì)民間文學(xué)研究的多維視野與多元范式
第二章 神話研究
第一節(jié) 神話的界定：多元化視角
第二節(jié) 神話譜系建構(gòu)和溯源研究
第三節(jié) 神話母題研究與母題索引的編纂
第四節(jié) 活態(tài)神話與民族志研究
第五節(jié) 從新神話主義到神話主義
第六節(jié) 面向未來(lái)的中國(guó)神話學(xué)
第三章 民間傳說(shuō)研究
第一節(jié) “歷史演進(jìn)法”與古史傳說(shuō)研究
第二節(jié) 傳說(shuō)的文化審美研究
第三節(jié) “四大傳說(shuō)”經(jīng)典的生成
第四節(jié) 語(yǔ)境中的地方話語(yǔ)
第五節(jié) 都市傳說(shuō)的興起
第六節(jié) 傳說(shuō)的形態(tài)學(xué)研究
第七節(jié) 傳說(shuō)學(xué)的理論建設(shè)
第四章 民間故事研究
第一節(jié) 故事研究的分期及特點(diǎn)
第二節(jié) 故事學(xué)理論研究
第三節(jié) 中國(guó)民間故事史的書(shū)寫(xiě)
第四節(jié) 各國(guó)各民族故事的比較研究
第五節(jié) 故事類型研究
第六節(jié) 故事的文化人類學(xué)研究
第七節(jié) 故事家及其故事講述研究
第八節(jié) 故事研究的突圍之路
第五章 史詩(shī)研究
第一節(jié) 史詩(shī)的發(fā)現(xiàn)與搜集
第二節(jié) 史詩(shī)的美學(xué)研究及起源研究
第三節(jié) 史詩(shī)的情節(jié)類型、比較及傳承人研究
第四節(jié) 口頭詩(shī)學(xué)研究
第六章 歌謠研究
第一節(jié) 歌謠文本的搜集、整理與出版
第二節(jié) 歌謠史研究
第三節(jié) 歌謠學(xué)基礎(chǔ)理論的探討
第四節(jié) 歌謠研究的方法論
第五節(jié) 歌謠研究中的問(wèn)題與展望
第七章 諺語(yǔ)研究
第一節(jié) 諺語(yǔ)的搜集、輯錄與整理
第二節(jié) 農(nóng)諺和氣象諺語(yǔ)的搜集與普及
第三節(jié) 諺語(yǔ)作為民族精神建構(gòu)的重要資源
第四節(jié) 《中國(guó)諺語(yǔ)集成》的成績(jī)、經(jīng)驗(yàn)與反思
第五節(jié) 研究視角的多元化進(jìn)程
第六節(jié) 中國(guó)諺語(yǔ)史的書(shū)寫(xiě)
第七節(jié) 諺語(yǔ)研究范式的轉(zhuǎn)換
第八章 曲藝說(shuō)唱研究
第一節(jié) 曲藝研究范式的建立
第二節(jié) 從文史研究到多學(xué)科參與
第三節(jié) 研究視角的轉(zhuǎn)變：從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)
第四節(jié) 曲藝資料建設(shè)與曲藝史書(shū)寫(xiě)的成就與反思
第五節(jié) 研究趨勢(shì)及特點(diǎn)
第九章 民間小戲研究
第一節(jié) 1951-1966：作為教化工具的民間小戲
第二節(jié) 1978-2000：從文學(xué)藝術(shù)研究到文化研究
第三節(jié) 2001-2018：民間小戲的傳承發(fā)展到遺產(chǎn)保護(hù)的研究
第十章 民間文學(xué)搜集整理
第一節(jié) 以民歌搜集為主的采風(fēng)運(yùn)動(dòng)
第二節(jié) 一篇文章引發(fā)的論爭(zhēng)
第三節(jié) 民間文學(xué)三套集成工程
第四節(jié) 搜集整理的科學(xué)性與可讀性
第五節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)的影響
第六節(jié) 反思與重構(gòu)
下編 民俗學(xué)
第十一章 民俗學(xué)基礎(chǔ)理論研究
第一節(jié) “現(xiàn)在學(xué)”理論構(gòu)想的提出
第二節(jié) 現(xiàn)代性反思的內(nèi)在歧路
第三節(jié) 先驗(yàn)語(yǔ)境與“生活世界”概念的實(shí)踐應(yīng)用
第四節(jié) 從私民變成公民的目的條件
第五節(jié) 實(shí)踐民俗學(xué)：學(xué)科的先驗(yàn)奠基與日常生活啟蒙
第十二章 歲時(shí)節(jié)日研究
第一節(jié) 歲時(shí)節(jié)日文獻(xiàn)志與歲時(shí)節(jié)日文化史研究
第二節(jié) 歲時(shí)節(jié)日研究的分期及特點(diǎn)
第三節(jié) 節(jié)日理論的研究
第四節(jié) 節(jié)日習(xí)俗的研究
第五節(jié) 歲時(shí)節(jié)日的應(yīng)用研究
第十三章 人生儀禮研究
第一節(jié) 傳承與重建：人生儀禮研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向
第二節(jié) 人生儀禮的歷史研究
第三節(jié) “過(guò)渡禮儀”與“禮俗互動(dòng)”
第四節(jié) 公共民俗學(xué)視角下的人生儀禮“非遺”保護(hù)研究
第十四章 民間游戲研究
第一節(jié) 民間游戲研究態(tài)勢(shì)
第二節(jié) “民間游戲”概念與分類
第三節(jié) 民間游戲價(jià)值、功能的討論
第四節(jié) 民間游戲的起源與發(fā)展演進(jìn)研究
第五節(jié) 回到生活的民間游戲傳承
第十五章 民間信仰研究
第一節(jié) 民間信仰研究的發(fā)展脈絡(luò)
第二節(jié) 新時(shí)期以來(lái)民俗學(xué)在民間信仰研究中的理論貢獻(xiàn)
第三節(jié) 從事象研究到事件研究——以民俗關(guān)系為方法
第十六章 鄉(xiāng)村社會(huì)治理研究
第一節(jié) 民俗學(xué)鄉(xiāng)村社會(huì)治理研究的緣起與發(fā)展
第二節(jié) 民俗學(xué)鄉(xiāng)村社會(huì)治理研究的內(nèi)容
第三節(jié) 民俗學(xué)鄉(xiāng)村社會(huì)治理研究的特點(diǎn)
第十七章 旅游民俗研究
第一節(jié) 民俗旅游資源的開(kāi)發(fā)
第二節(jié) 民俗旅游的影響與民俗文化的保護(hù)
第三節(jié) 民俗主義與本真性
第四節(jié) 旅游民俗學(xué)的學(xué)科建構(gòu)和理論探索
第十八章 學(xué)術(shù)期刊與學(xué)科建設(shè)
第一節(jié) 《民間文藝集刊》與民間文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)的啟動(dòng)
第二節(jié) 《民間文學(xué)》對(duì)全國(guó)民間文學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)作用
第三節(jié) 上海民間文化三刊在學(xué)科建設(shè)中的意義
第四節(jié) 《民間文化論壇》對(duì)民間文學(xué)研究的引領(lǐng)作用
第五節(jié) 《民俗研究》成長(zhǎng)為學(xué)科建設(shè)的中流砥柱
第六節(jié) 《民族文學(xué)研究》等學(xué)術(shù)期刊在學(xué)科建設(shè)中的貢獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)
后記