分身：新日本論

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	李永晶著
出版社：	北京聯(lián)合出版公司
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787559637826	出版時(shí)間：	2019-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	544	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　東京大學(xué)博士、華東師范大學(xué)日本研究新銳學(xué)者李永晶“日本三部曲”開(kāi)篇之作 21世紀(jì)日本論，聚焦近代日本精神史，繼黃遵憲《日本國(guó)志》、戴季陶《日本論》后，中文世界日本認(rèn)知第三次更新波瀾壯闊的日本百年精神變遷圖景：尊王攘夷、明治維新、競(jìng)逐亞洲、超克西方、世界革命理想、民主新生、民族國(guó)家與世界主義理解日本的關(guān)鍵在于理解日本近代以來(lái)的成長(zhǎng)與擴(kuò)張、毀滅與新生，在于理解近代日本的精神故事。因此，重構(gòu)近代日本精神史，也是發(fā)現(xiàn)中國(guó)的另一個(gè)“自我”。許紀(jì)霖、劉蘇里、劉擎、施展贊譽(yù)推薦—— 許紀(jì)霖：作者從精神史的高度令人信服地解釋了日本成長(zhǎng)對(duì)中國(guó)的借鑒。劉蘇里：“新日本論”正是在“日本道路”對(duì)世界的啟示中鋪陳開(kāi)來(lái)。它的崛起、瘋狂、毀滅、重生，也不再是一個(gè)政治共同體由死由生的簡(jiǎn)單例證。劉擎：本書(shū)呈現(xiàn)出日本精神史演進(jìn)中的巨大爆發(fā)力、自我沖突與糾葛、慘烈的失敗以及最終的拯救。施展：本書(shū)深刻而又全方位呈現(xiàn)出的近代日本的精神史，對(duì)于我們理解中國(guó)歷史命運(yùn)及未來(lái)走向極有價(jià)值。為什么是日本？日本為什么是中國(guó)的另一個(gè)“自我”？一條民族主義跟世界主義搏殺，最后融入世界主義的驚心動(dòng)魄之路。在近代東亞世界史上，我們看到了一種堅(jiān)忍不拔的面向文明的意志與熱情。這種人類(lèi)自身固有的秉賦和能量，讓我們重新確認(rèn)了東亞文明在迄今為止的世界文明進(jìn)程中的位置，以及它將在未來(lái)的世界文明進(jìn)程的角色。本書(shū)焦點(diǎn)不在于重述人們熟知的近代日本史重大事件，如明治維新、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、參加第一次和第二次世界大戰(zhàn)等，而是在于分析這些大事背后的精神機(jī)制，同時(shí)揭示這種精神機(jī)制與東亞史、世界史的關(guān)聯(lián)。

作者簡(jiǎn)介

　　李永晶旅日十年，東京大學(xué)博士，新一代日本研究代表學(xué)者，華東師范大學(xué)政治學(xué)系副教授、世界政治研究中心研究員。主要學(xué)術(shù)興趣領(lǐng)域?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)理論、近代國(guó)家關(guān)系史、古典政治哲學(xué)。著有《東京留學(xué)憶記》《馬克思·韋伯與中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《友邦還是敵國(guó)？——戰(zhàn)后中日關(guān)系與世界秩序》。

圖書(shū)目錄

引子認(rèn)識(shí)日本,認(rèn)識(shí)自我

緒論什么是日本——我們的方法和視角
一、日本：一種精神現(xiàn)象
二、國(guó)家的精神分析：方法與課題
三、分身 :東亞世界體系的視角

第一章尊王攘夷：中華世界的投影
一、東亞儒學(xué)：“日本是中華!”
二、尊王攘夷：時(shí)代風(fēng)云中的水戶學(xué)
三、世界帝國(guó)：近代日本的國(guó)家目標(biāo)

第二章：競(jìng)逐亞洲面向世界大舞臺(tái)
一、想象亞洲：日本帝國(guó)意識(shí)的成長(zhǎng)
二、亞洲主義的三重精神結(jié)構(gòu)
三、東亞內(nèi)戰(zhàn)：從亞洲主義到民族主義
四、文明使命：未完的亞洲主義敘事
附論 :甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與近代日本世界認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變

第三章超克西方：普遍世界的創(chuàng)造
一、近代超克：世界革命的理論
二、京都學(xué)派：世界史的預(yù)言者
三、天命流轉(zhuǎn)：近代東亞的世界主義
附論 :全球化時(shí)代的世界秩序：民族與帝國(guó)的視角

第四章世界革命：日本馬克思主義的熱情
一、從明治到昭和：日本馬克思主義的歷史
二、昭和維新：日本馬克思主義的變異
三、民族與世界：東亞世界的新認(rèn)識(shí)
四、東亞世界史中的日本馬克思主義
附論：大正民主主義：人民覺(jué)醒的光與影

第五章民主主義：舊邦新造的歷史意識(shí)
一、東亞的王權(quán)：為萬(wàn)世開(kāi)太平
二、永久革命：作為近代超克論的民主主義
三、戰(zhàn)后民主主義與歷史認(rèn)識(shí)
四、戰(zhàn)爭(zhēng)與民主：東亞世界史的反思
附論：軍國(guó)暴力：近代日本精神史的污點(diǎn)

第六章日本憲法：從民族國(guó)家到世界主義
一、日本憲法的世界主義屬性
二、隱匿的立法者：重新思考日本憲法的論爭(zhēng)
三、日本憲法的真相：民族國(guó)家的世界化
四、世界主義：日本憲法的時(shí)代精神
附論：鶴見(jiàn)俊輔的人生：作為戰(zhàn)后日本精神史的個(gè)體史

第七章明治維新：東亞世界史的精神秘密
一、明治維新的真相與意義
二、英雄、時(shí)勢(shì)與歷史的本質(zhì)
三、維新志士與東亞世界的古典傳統(tǒng)
四、作為古典精神事件的明治維新
附論：日本轉(zhuǎn)向：東亞古典精神的相逢與終結(jié)

結(jié)語(yǔ) 青春東亞：近代日本精神史的再省察
一、重述近代日本精神史的意義
二、方法論的省察：我們的困難與采用的方法
三、新世界主義與世界史敘事

尾聲為什么日本的故事說(shuō)不完

參考文獻(xiàn)
后記