自《史記》、《漢書》開創(chuàng)了以帝王將相、才子佳人、英雄豪杰的人物傳記為主述內容的史著體例以降,中國的正史或野史,活像是一部部主講帝王將相、英雄豪杰、才子佳人如何叱咤中國歷史風云的評書話本,后人看中國古代史,就像是在看古裝戲劇一般:而中國古代的大一統(tǒng)國家和君主專制的政治、經濟、文化制度是如何形成的,其運作利弊如何?老百姓和民權在國家社會中的地位作用是什么?后人則因“看戲,聽評書”太多而大多不知?!段鳚h故事研究(套裝上下冊)》刻意恢復了“明時記事、持中民本、分門別類、說古論今、述遠考近、掩惡揚善、鼓以道德、和生是”的中國傳統(tǒng)春秋史學原則,去重新解讀、解析了西漢230年的歷史老故事,特別是質疑了班同等儒生在《漢書·儒林傳》和《白虎通義》中假造的孔儒與《五經》開辟了中國“壹教”思想文化道統(tǒng)的偽說,以歷史上客觀存在的西漢“嚴揚之道”去重構了另一種有別于今人所理解的中國傳統(tǒng)思想文化發(fā)展史圖式?!段鳚h故事研究(套裝上下冊)》結構宏大,作者通過剖析諸多故事及疑案,再現了當年“漢人”在創(chuàng)建中國漢國家文明文化大廈時的曲折復雜、跌宕起伏、波瀾壯闊的歷史畫卷,且提出了一系列新穎、獨特的學術觀點:這些學術觀點,勢必會引起中國學界與廣大歷史文化愛好者的強烈關注和議論紛紛。