現(xiàn)代性視閾下的王國維美學(xué)思想

定　價(jià)：￥59.00

作　者：	高上
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	美學(xué) 哲學(xué)?宗教

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ISBN：	9787010185187	出版時間：	2018-02-01	包裝：
開本：	16開	頁數(shù)：	298	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　王國維是學(xué)界公認(rèn)的中國現(xiàn)代美學(xué)的開創(chuàng)者，其美學(xué)思想建立于現(xiàn)代性在中國開始發(fā)生、發(fā)展的歷史語境下。通過對西方現(xiàn)代哲學(xué)思想的吸收，王國維建立了主體性的意志本體論，突破了中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的古典和諧，從哲學(xué)基礎(chǔ)上確立了其美學(xué)思想的現(xiàn)代性。在現(xiàn)代意義的哲學(xué)基礎(chǔ)上，王國維提出了一系列重要美學(xué)學(xué)說和美學(xué)范疇，在多個層次與維度上豐富了其美學(xué)思想的現(xiàn)代意義。以現(xiàn)代性的理論視閾觀照王國維美學(xué)思想，可見其突出特質(zhì)是對審美主體間性意義和審美超出意義的確認(rèn)。一方面，王國維美學(xué)思想因?qū)ξ鞣浇缹W(xué)思想的吸收而在本體論上獲得了主體性意義；另一方面，因其對中國古典美學(xué)思想的自覺繼承和不自覺的闡述，王國維的美學(xué)思想又時時體現(xiàn)出主體間性的因素。同時，王國維美學(xué)思想既建立在近代主體性哲學(xué)的基礎(chǔ)上，又因?qū)ο盏任鞣矫缹W(xué)家審美主義思想的接受而獲得了超前的審美超出性的自覺，走向了審美主義。

作者簡介

暫缺《現(xiàn)代性視閾下的王國維美學(xué)思想》作者簡介

圖書目錄

緒論
章王國維美學(xué)思想形成的歷史語境
　節(jié)王國維美學(xué)思想生成的社會歷史背景
　第二節(jié)王國維美學(xué)思想發(fā)生的文化、學(xué)術(shù)語境
　第三節(jié)王國維美學(xué)思想發(fā)生、發(fā)展的自身?xiàng)l件
第二章王國維美學(xué)思想的哲學(xué)本體論
　節(jié)王國維哲學(xué)、美學(xué)本體論的中西思想資源
　第二節(jié)王國維美學(xué)思想的哲學(xué)本體論
　第三節(jié)走向主體性——王國維意志本體論建構(gòu)的現(xiàn)代意義
第三章“游戲說”——從審美發(fā)生論到審美的非功利本質(zhì)
　節(jié)王國維“游戲說”的中西思想資源
　第二節(jié)王國維“游戲說”的建構(gòu)
　第三節(jié)王國維“游戲說”的現(xiàn)代意義
第四章“天才說”——從藝術(shù)創(chuàng)造論到審美的超越性
　節(jié)王國維“天才說”的中西思想資源
　第二節(jié)王國維美學(xué)“天才說”的建構(gòu)
　第三節(jié)國維“天才說”的現(xiàn)代美學(xué)意義
第五章“悲劇”范疇
　節(jié)王國維“悲劇”范疇的中西思想資源
　第二節(jié)王國維“悲劇”范疇的建立
　第三節(jié)王國維“悲劇”范疇的現(xiàn)代意義
第六章“古雅”范疇
　節(jié)“古雅”范疇的中西思想資源
　第二節(jié)“古雅”范疇的建構(gòu)
　第三節(jié)王國維建立“古雅”范疇的得失
第七章“意境”范疇
　節(jié)王國維“意境”范疇的中西思想資源
　第二節(jié)王國維意境范疇的建構(gòu)
　第三節(jié)王國維“意境”范疇的現(xiàn)代意義
第八章面向現(xiàn)代的美育思想
　節(jié)王國維美育思想的中西資源
　第二節(jié)王國維美育思想的建構(gòu)
　第三節(jié)王國維美育思想的現(xiàn)代意義
第九章走向?qū)徝乐髁x——王國維美學(xué)思想的現(xiàn)代意義
　節(jié)審美超越意義與王國維美學(xué)思想
　第二節(jié)主體間性意義與王國維美學(xué)思想
　第三節(jié)走向?qū)徝乐髁x——王國維美學(xué)思想的現(xiàn)代意義
結(jié) 語
參考文獻(xiàn)
后記