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莊子齊物思想研究

莊子齊物思想研究

定 價:¥66.00

作 者: 李凱
出版社: 中國社會科學出版社
叢編項:
標 簽: 哲學?宗教 中國哲學

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ISBN: 9787520315944 出版時間: 2017-12-01 包裝:
開本: 16 頁數: 219 字數:  

內容簡介

  對于莊子的“齊物”,前人主要有兩種詮釋:一種詮釋由向秀、郭象肇其端,認為萬物確有差別,但只要充分實現各自天性,那么,萬物便都可自得其樂;另一種詮釋源于支遁,認為萬物其實無差別,差別只是主觀的假相。以上兩種詮釋在《莊子》中都能找到依據,但前者的詮釋依據在外雜篇,而后者的詮釋依據在內篇。一般認為,《莊子》內篇為莊子自作,外雜篇出于莊子后學之手,據此,莊子齊物思想應系內篇所體現的“齊物”思想。然而,當今學界對莊子“齊物”的主流詮釋卻與郭象幾無二致。有鑒于此,作者力圖厘清《莊子》內篇和外雜篇各自的“齊物”思路,呼吁學界重視支遁式詮釋。

作者簡介

  李凱,男,1980年7月生,山東淄博人。山東大學哲學博士、中國社會科學院哲學所博士后,現為西南大學哲學系副教授、碩士生導師。曾任臺灣“中央研究院”“中國文哲研究所”訪問學人。兼任中華孔子學會理事、中國哲學史學會會員等職。主要致力于先秦哲學研究,特別是孟子學和莊子學。以獨立作者或第yi作者身份在《哲學研究》《中國哲學史》等學術刊物和《儒林》等論文集中發(fā)表學術論文40篇,出版?zhèn)€人專著《孟子詮釋思想研究》《孟子倫理思想研究——以列維納斯倫理學為參照》。主持國*級和省部級項目多項。

圖書目錄

目  錄

第一章 緒論(1)

  第一節(jié) 選題意義(1)

  第二節(jié) 國內外研究現狀(4)

    一 莊學研究現狀(4)

    二 莊子齊物思想研究現狀(7)

第二章 莊子齊物思想的內涵試探(13)

  第一節(jié) 由“齊物”之言解“齊物” (13)

  第二節(jié) 透過“無物”看“齊物” (28)

  第三節(jié) 以佛理釋“齊物” (44)

  結 語(52)

第三章 戰(zhàn)國齊物思潮中的莊子齊物思想(53)

  第一節(jié) 從慎到等人的“齊萬物以為首”看莊子“齊物”思想的特質(54)

  第二節(jié) 從惠施的“萬物畢同”說看莊子“齊物”思想的特質(70)

  第三節(jié) 莊子“齊物”思想與各家“齊物”思想間的有機聯(lián)系(85)

  結 語(90)

第四章 莊子后學對莊子齊物思想的詮釋(92)

  第一節(jié)《駢拇》等篇的“齊物”思路(92)

  第二節(jié)《秋水》篇的“齊物”思路(102)

  第三節(jié)《知北游》的“齊物”思路(109)

  第四節(jié) 莊子后學誤讀“齊物”的原因試探(111)

  結 語(115)

第五章 向秀、郭象、成玄英等人對莊子齊物思想的再詮釋(116)

  第一節(jié) 向秀的“齊物”思路及其理論旨趣(117)

  第二節(jié) 郭象的“齊物”思路及其理論旨趣(130)

  第三節(jié) 成玄英的“齊物”思路及其理論旨趣(141)

  結 語(154)

第六章 支遁、釋德清、章太炎等人對郭象“齊物”釋義的反撥(155)

  第一節(jié) 支遁的“齊物”思路及其理論旨趣(156)

  第二節(jié) 釋德清的“齊物”思路及其理論旨趣(169)

  第三節(jié) 章太炎的“齊物”思路及其理論旨趣(184)

  結 語(197)

第七章 結論(198)

參考文獻(204)

附錄 博士后期間發(fā)表的學術論文(214)

索 引(215)

后 記(218)

 

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