定州藏珍 精品卷

　　定州博物館竣工開館，《定州藏珍》隨之問世，《定州藏珍·精品卷》總計(jì)收錄文物近千件，分卷出版，大半為首次公開發(fā)表。我有幸參與了定州博物館的建設(shè)工作，此前大致知道定州藏品不錯(cuò)，但數(shù)量如此之多，品質(zhì)如此之好，價(jià)值如此之高，還是大大超出了原來(lái)的想象。博物館布展完成，當(dāng)我在靜悄悄的展廳與這些寶貝深情相望時(shí)，當(dāng)一張張文物照片帶著墨香變成精美的書稿時(shí)，一種穿越時(shí)空的極度舒暢感，一次再次油然而生，貫通全身，逸興遄飛。定州是漢中山國(guó)故都，兩漢十七代中山王在此綿延達(dá)329年之久。域內(nèi)遺存大量漢墓，1959年以來(lái)，先后發(fā)現(xiàn)了中山簡(jiǎn)王劉焉、中山靖王劉勝（滿城）、中山穆王劉暢、中山懷王劉修等王墓，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的各類出土文物，震驚世間，給人們提供了閱讀文獻(xiàn)、聽說歷史完全不一樣的直接感受和新的立體化的認(rèn)識(shí)。漢代是一個(gè)對(duì)中國(guó)歷史具有極為深遠(yuǎn)影響的朝代，每當(dāng)面對(duì)大漢遺珍，我就會(huì)不期然想到那個(gè)提三尺劍，唱大風(fēng)歌的劉邦；想到清靜無(wú)為，與民休息的文景之治；想到武帝時(shí)“犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”的大國(guó)豪邁；想到封建統(tǒng)治者窮奢極欲，終究難逃“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史定律。探究中國(guó)歷史，涉及興亡更替，免不了碰到佛教這個(gè)話題，佛教文化經(jīng)過千百年的過程，逐步成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。《定州藏珍·精品卷》所收錄的北朝白石造像和宋代兩座塔基地宮文物，都是佛教盛行時(shí)期的產(chǎn)物。定州博物館所藏北朝白石造像，相當(dāng)一部分為新近出土，普遍運(yùn)用了浮雕、透雕、描金彩繪等技法，豐瞻華美。是繼曲陽(yáng)修德寺、鄴城北吳莊以及南宮之后又一次重要發(fā)現(xiàn)，是佛教文化研究可遇而不可求的珍貴資料，而博物館的及時(shí)展出以及《定州藏珍·精品卷》的出版，則為開闊廣大觀眾和讀者的欣賞空間提供了可能。

暫缺《定州藏珍 精品卷》作者簡(jiǎn)介