中國(guó)文學(xué)人類(lèi)學(xué)原創(chuàng)書(shū)系：熊圖騰中華祖先神話(huà)探源

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	葉舒憲著
出版社：	陜西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文學(xué) 文學(xué)理論

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ISBN：	9787561398333	出版時(shí)間：	2018-03-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	364	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中華祖先的圖騰到底是什么？是龍還是熊？龍和熊之問(wèn)又是什么關(guān)系？為什么黃帝號(hào)有熊，鯀禹皆能化熊，楚王二十五位號(hào)熊？華佗五禽戲中的熊戲從何而來(lái)？《中國(guó)文學(xué)人類(lèi)學(xué)原創(chuàng)書(shū)系·熊圖騰：中華祖先神話(huà)探源》以專(zhuān)題調(diào)研的筆記方式，真實(shí)而饒有趣味地呈現(xiàn)考察中華熊圖騰神話(huà)的始末，這是對(duì)“四重證據(jù)”研究方法的嘗試和檢驗(yàn)。《中國(guó)文學(xué)人類(lèi)學(xué)原創(chuàng)書(shū)系·熊圖騰：中華祖先神話(huà)探源》的學(xué)術(shù)價(jià)值在于，在漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)文本非常有限的情況之下，如何去尋求新的直觀(guān)材料，重構(gòu)中國(guó)文化中一個(gè)失落已久的熊神崇拜傳統(tǒng)，并在歐亞美三大洲的廣闊背景中探究熊圖騰文化的淵源和流變。

作者簡(jiǎn)介

　　葉舒憲，文學(xué)博士，現(xiàn)為上海交通大學(xué)致遠(yuǎn)講席教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，兼任中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，中國(guó)文學(xué)人類(lèi)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)神話(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。曾主編“中國(guó)文化的人類(lèi)學(xué)破譯叢書(shū)”（湖北人民出版社）、“文學(xué)人類(lèi)學(xué)論叢”（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社）、神話(huà)學(xué)文庫(kù)（陜西師范大學(xué)出版社）、“神話(huà)歷史叢書(shū)”（南方日?qǐng)?bào)出版社）等。2009年主持中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重大項(xiàng)目A類(lèi)“中華文明探源的神話(huà)學(xué)研究”，2011年主持國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“中國(guó)文學(xué)人類(lèi)學(xué)理論與方法研究”。出版著作40余部，譯著6部。曾任美國(guó)耶魯大學(xué)、臺(tái)灣中興大學(xué)客座教授。代表著為《中國(guó)神話(huà)哲學(xué)》《文學(xué)與人類(lèi)學(xué)》《文學(xué)人類(lèi)學(xué)教程》《圖說(shuō)中華文明發(fā)生史》。多種著述被翻譯成為英、法、日、韓等文字在海外出版。

圖書(shū)目錄

壹朝圣牛河梁，恍悟熊圖騰
長(zhǎng)城內(nèi)外是一家
赤峰的“中華第一龍”
牛河梁熊頭之謎
貳林西石熊再發(fā)現(xiàn)
敖漢“秦俑”留懸念
被遺忘的林西
解讀石熊：神秘?cái)?shù)字“六”
叁北大-哈佛的神話(huà)會(huì)
北大賽克勒博物館的熊頭
熊圖騰神話(huà)的源流
熊圖騰與史前女神宗教
印第安人的圖騰制度
從考古材料看中國(guó)史前熊女神
熊龍說(shuō)與歐亞大陸的熊祖神話(huà)
肆圖騰批評(píng)的是與非
什么是“圖騰批評(píng)”？
對(duì)“圖騰說(shuō)”的不滿(mǎn)
圖騰信仰與神話(huà)
圖騰是原始宗教的主要形式
伍冬眠之熊與鯀、禹、啟神話(huà)之謎
從熊穴啟閉獲得的啟發(fā)
透視鯀、禹和啟祖孫三代神話(huà)之謎
陸熊圖騰：從神話(huà)到小說(shuō)
季節(jié)循環(huán)的象征
復(fù)活的象征
佛的象征：能仁與熊菩薩
柒“熊節(jié)”解謎
捌沒(méi)有熊的國(guó)度
熊圖騰問(wèn)鼎中原？
飛往沒(méi)有熊的國(guó)度
另類(lèi)玉文化
關(guān)于熊的若干發(fā)現(xiàn)
玖秦人崇拜熊嗎？——中原通古斯人假說(shuō)與秦文化源流
隴南訪(fǎng)古與“熊”邂逅
贏(yíng)姓的文化符號(hào)尋根
贏(yíng)秦與熊圖騰的考古新證
發(fā)現(xiàn)“熊鳥(niǎo)”
司馬遷所記秦神話(huà)與歷史
秦人是通古斯人嗎？
史前玉文化的證據(jù)
兩對(duì)師徒的宏大假說(shuō)
熊圖騰：中韓文化的紐帶
尾聲：中華祖先神話(huà)之源
廣州南越王墓出土的熊形象
熊為百獸之王？
熊與獸面紋及饕餮
熊如何演化為龍？
漢武帝陵前的熊人交媾石雕
古代六禮之玉璜以雙熊首玉器為原型
附錄
“熊”與“能”——有熊部落故里新鄭能莊考察記
《天問(wèn)》“虬龍負(fù)熊”神話(huà)解——四重證據(jù)法應(yīng)用示例
高臺(tái)魏晉墓三嘆熊圖騰
鶚熊再現(xiàn)鎮(zhèn)原