稻與家屋：甌駱與東南亞區(qū)域文化研究

定　價(jià)：￥108.00

作　者：	潘春見(jiàn)
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520311793	出版時(shí)間：	2018-01-01	包裝：
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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《稻與家屋：甌駱與東南亞區(qū)域文化研究》是一部關(guān)于稻與家—國(guó)互動(dòng)演化的史學(xué)人類學(xué)專著。作者通過(guò)廣泛分布中國(guó)南方與東南亞的甌駱族裔壯侗浯民族“墾那而食”“依那而居”刨造的稻作文明、“干欄”房子及其互動(dòng)演化關(guān)系研究，探討原本作為一種經(jīng)濟(jì)作物的水稻和作為人類居所的家屋，如何在社會(huì)權(quán)力與資本的運(yùn)行體系中向政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、安全的國(guó)家體系建構(gòu)，并在中國(guó)一東南亞的區(qū)域?qū)用嫔?，探討水稻基因型和木?gòu)聚落型的文明因子對(duì)于“一帶一路”背景下中國(guó)一東盟命運(yùn)共同體建設(shè)的重要意義。

作者簡(jiǎn)介

　　潘春見(jiàn)，女，廣西貴港市人，壯族。1963年10月出生。1987年廣西民族學(xué)院中文系畢業(yè)并留校工作，1994年中央民族大學(xué)民語(yǔ)三系碩士研究生畢業(yè)同時(shí)進(jìn)廣西壯族自治區(qū)民族古籍出版規(guī)劃辦工作，1996年至今在廣西大學(xué)東南亞研究中心（中國(guó)一東盟研究院）工作。自1988年發(fā)表論文《壯族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化探討》以來(lái)，已先后在國(guó)內(nèi)外發(fā)表論文30余篇。主要代表作有：《花圖騰祟拜與姆六甲信仰》《郁江北岸壯族農(nóng)村的米飯與親緣》《土地關(guān)系與社會(huì)建構(gòu)》《文化促進(jìn)中國(guó)與東盟的經(jīng)貿(mào)繁榮》等。該書(shū)為作者長(zhǎng)期研究稻米文化、家屋文化的新成果。

圖書(shū)目錄

第一章 “廣譜革命”：“那·蘭”文明的最早演化場(chǎng)
第一節(jié) 廣譜革命·貝丘文化·那的文明共生
第二節(jié) 廣譜革命·定居生活·家屋的文明共生
第三節(jié) “那”：甌駱大地上冉冉升起的第一縷文明曙光
第四節(jié) 自成體系的“水-那-蘭-板-坰-勐-家一國(guó)一天下”稻作農(nóng)耕文明體系
第二章甌駱故地一個(gè)大型壯族村落稻與家屋的人類學(xué)考察
第一節(jié) 稻與家屋的“空間一社會(huì)”秩序
第二節(jié) “那”與家一國(guó)的互動(dòng)演化
第三節(jié) 稻與家屋、生命的互動(dòng)演化
第四節(jié) 稻與家屋的社會(huì)結(jié)構(gòu)與親屬稱謂制度
第五節(jié) 通過(guò)“二分統(tǒng)合”建構(gòu)“中心型社會(huì)”
第三章犀?！さ尽ぜ椅荩航?gòu)安全的生命共同體之舟
第一節(jié) 甌駱自古是犀牛棲息的家園
第二節(jié) 甌駱最早的牛圖騰崇拜對(duì)象：犀牛
第三節(jié) 犀牛獨(dú)角的神徽化：稻與家屋的安全之舟
第四節(jié) 甌駱的布山古城曾是一座犀牛王城
第四章稻米文化合作推進(jìn)中國(guó)一東盟跨文化交流研究一
第一節(jié) 郁江北岸壯族農(nóng)村的稻米文化
第二節(jié) 稻米文化合作推進(jìn)中國(guó)一東盟跨文化交流研究一