中華文脈中國(guó)窯口系列叢書(shū) 定窯

　　《中國(guó)窯口》系列叢書(shū)意在以新的角度梳理中國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)端、演變與傳承。不僅局限于陶瓷藝術(shù)歷史源流、藝術(shù)風(fēng)格、工藝技術(shù)、考古、鑒定、收藏等方面的總結(jié)，更是以歷史文獻(xiàn)、實(shí)物遺存為依據(jù)，從窯口的視角，采取實(shí)證分析與傳承性實(shí)踐相結(jié)合的方式，從窯口發(fā)端的社會(huì)、人文、習(xí)俗、制度為脈絡(luò)，系統(tǒng)梳理了不同地域特色所形成的材料、工藝、成型、胎釉、燒成、造型、裝飾等特征，以及經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易與文化形態(tài)所形成的地域文化標(biāo)志，并著重強(qiáng)調(diào)了窯口產(chǎn)品與產(chǎn)地的關(guān)系，基本涵蓋了陶瓷藝術(shù)發(fā)展歷史與傳承的全貌。陳文增編著的《定窯（精）》為其中一冊(cè)。定窯是漢族傳統(tǒng)制瓷工藝中的珍品，宋代六大窯系之一，它是繼唐代的邢窯白瓷之后興起的一大瓷窯體系。主要產(chǎn)地在今河北省保定市曲陽(yáng)縣的澗磁村及東燕川村、西燕川村一帶，因該地區(qū)唐宋時(shí)期屬定州管轄，故名定窯。

　　陳文增（1954―2016），河北曲陽(yáng)人，河北省曲陽(yáng)定瓷有限公司、河北省曲陽(yáng)陳氏定窯瓷業(yè)有限公司創(chuàng)始人，不錯(cuò)工藝美術(shù)師。陳文增出身農(nóng)民，幼年失學(xué)，刻苦自勵(lì)，1987年獲全國(guó)職工自學(xué)成才獎(jiǎng)。系全國(guó)勞動(dòng)模范、中國(guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家，重量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（定瓷燒制技藝）代表性傳承人。河北美術(shù)學(xué)院教授，河北大學(xué)、武漢理工大學(xué)等多所大學(xué)兼職教授；中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。從事定窯研究生產(chǎn)四十年，蹣跚邁步，艱辛備嘗，使失傳千年的定窯絕技復(fù)活并得以發(fā)展。對(duì)定窯研究從工程技術(shù)、燒制技藝到工藝流程、造型裝飾無(wú)一不精。曾獲世界杰出手工藝品徽章、中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)、中國(guó)陶瓷名窯恢復(fù)與發(fā)展特殊成就獎(jiǎng)，被業(yè)界稱為“名窯復(fù)興時(shí)期中國(guó)定瓷之父”“破解定窯密碼的人”“當(dāng)代定窯靠前人”。為定窯復(fù)興，與藺占獻(xiàn)、和煥同心戮力，肝膽相照，有“定瓷三杰”之譽(yù)。嚴(yán)于授徒，示以“嚴(yán)謹(jǐn)、包容、修身、尚藝”八字師訓(xùn)，后起之秀多名著藝壇。陳文增開(kāi)啟的定瓷、詩(shī)詞、書(shū)法之三聯(lián)藝術(shù)獲上海大世界基尼斯之很，多件作品被故宮博物院、國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)館、中南海紫光閣收藏?！瓣愇脑鏊囆g(shù)文獻(xiàn)展”在河北博物院舉辦?！瓣愇脑龃?、詩(shī)、書(shū)三聯(lián)巡展暨學(xué)術(shù)論壇”在美國(guó)紐約舉辦。出版《定窯研究》《陳文增叢稿》（八卷十二冊(cè)）等三十余部專著。編寫(xiě)《中國(guó)定窯》《中華文脈――中國(guó)窯口系列叢書(shū)？定窯》等多部大型文獻(xiàn)圖書(shū)。事跡多次被中央電視臺(tái)、美國(guó)中文電視及《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《中華英才》等多家媒體報(bào)道。