壯族攔路情歌

　　廣西環(huán)江攔路情歌即男女青年趕圩歸來(lái)，或走親訪友或吃喜酒歸來(lái)，在三岔路口或村口或門前男女相逢時(shí)，攔路相邀對(duì)唱的情歌?！囤s圩歸來(lái)邀對(duì)歌》篇包括試探歌、相悅歌及交換信物歌。對(duì)歌時(shí)間為20世紀(jì)50年代中期，趕環(huán)江圩歸來(lái)之時(shí)，在環(huán)江縣城西面，貴村西側(cè)的達(dá)里比河畔及水源鄉(xiāng)的路途，洛陽(yáng)鄉(xiāng)眾男青年攔路邀請(qǐng)水源鄉(xiāng)眾女青年對(duì)唱山歌，女方應(yīng)然接受。當(dāng)唱得情投意合時(shí)，則兩情相悅，傾訴衷情；當(dāng)情到深處，水到渠成則交換信物，即交換手巾，視為定情?！痘檠缫寡槟飳?duì)歌》和《婚宴后攔伴娘對(duì)歌》兩篇，一群男青年在親戚或朋友的婚宴中，邀請(qǐng)一群伴娘對(duì)唱山歌，他們贊美伴娘能干、美麗、溫柔；伴娘被撩得春心萌動(dòng)，也機(jī)智地以歌作答。雙方你來(lái)我往，互相傾訴愛(ài)慕之情：直至深夜，歌濃情濃，依依不舍。《牧牛情歌》篇反映了青年男女在放牧過(guò)程中，展示出各自的聰明才智和技能，他們以對(duì)唱山歌形式互相交流，表達(dá)對(duì)彼此的仰慕之意，從而在勞動(dòng)中擦出愛(ài)的火花。方仕倫著的《壯族攔路情歌》所有山歌均為壯族特有的勒腳歌形式：或五言或七言，從八句擴(kuò)展為三首十二句。壯族勒腳歌唱詞循環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，回味無(wú)窮。

暫缺《壯族攔路情歌》作者簡(jiǎn)介