清代儒家禮教主義的興起：以倫理道德、儒學經(jīng)典和宗族為切入點的考察

　　《清代儒家禮教主義的興起：以倫理道德、儒學經(jīng)典和宗族為切入點的考察》采用傳統(tǒng)史學實證主義的研究方法，廣泛利用了大量抄本、稿本、方志等文獻資料和碑刻資料，系統(tǒng)闡述了有清一代儒家禮教思想的演進與嬗變機制。禮教之所以逐漸發(fā)展成為融合諸多思想潛流的載體，其根源在于明后期士紳階層文化旨趣的轉(zhuǎn)型，與此相關的一系列調(diào)整遂促成了禮教主義思想在清代前期思想領域的品牌地位。加之這一時期士紳階層對知識的傳播給社會等級制度造成的破壞日益恐懼，也對女性更為靈活地跨越不同社會等級的流動性深感憂慮，隨之而來的便是復古思想的重振、禮教思想的抬頭以及凈教主義思潮趁勢興起。禮教思想的奉行者企圖通過強化宗族觀念來提升民眾的道德修養(yǎng)，并增強基層社會的凝聚力，進而重新確立士紳階層在知識層面、道德層面及基層社會事務的管理層面都應占據(jù)的領導地位。《清代儒家禮教主義的興起：以倫理道德、儒學經(jīng)典和宗族為切入點的考察》是海外學者利用大量原始檔案、文獻撰述而成的清代思想史著作，在歐美學界中堪稱創(chuàng)新，代表了清史研究領域近年來出現(xiàn)的新動向。

　　周啟榮，歷史學博士，現(xiàn)任美國伊利諾伊大學東亞系及歷史系教授，研究領域涉及中國思想史、文化史及書籍傳播史等，著有《近世早期中國的印刷業(yè)、文化與權力》。毛立坤，歷史學博士，現(xiàn)任南開大學歷史學院副教授，主要從事中國近代對外貿(mào)易史、近代香港城市史研究，曾在《史學月刊》等期刊發(fā)表論文十余篇，主持研究多項省部級項目。