瑤學(xué)研究（第10輯）

在廣西瑤學(xué)學(xué)會年會暨西南地區(qū)瑤族歷史文化研討會上的致辭
百色：藍靛中心，瑤族紅都
——在百色市瑤族民間文化研究會工作會議上的講話
瑤族走進中原的年代、分布與撤離的原因
——盤瓠部族興起和遷徙系列研究之二
青銅文化與西南瑤族社會經(jīng)濟文化行為探析
——以桂西瑤族銅鼓文化嬗變?yōu)槔?br />研讀《評皇券牒》及相關(guān)評介引發(fā)的思考
從瑤族創(chuàng)世史詩《密洛陀》看少數(shù)民族古籍的歷史文化價值
巴馬瑤族自治縣養(yǎng)生旅游存在的問題及其對策
論瑤族雙語教育與人才培養(yǎng)的關(guān)系
盤古是神，盤瓠、盤護是歷史人物
湘西文人力斥盤瓠觀
苗瑤巫蠱新辨
瑤族崇巫習(xí)俗與祭祀美術(shù)淺議
關(guān)于白褲瑤“油鍋”組織探析
關(guān)于發(fā)展白褲瑤文化旅游業(yè)的思考
南丹里湖白褲瑤生態(tài)博物館現(xiàn)狀及思考
建立紅水河流域密洛陀文化圈初探
驅(qū)獸、娛人、娛神
——布努瑤“打金鑼”與“打銅鼓”習(xí)俗的比較研究
瑤族文化保護的“中和位育”
——以廣西百色市田東縣作登瑤族鄉(xiāng)梅林村金鑼舞為例
廣西田林縣藍靛瑤傳統(tǒng)文化保護和傳承的思考
論布努瑤音樂文化傳播的“節(jié)日空間”架構(gòu)
——以兩場布努瑤祝著節(jié)活動為例
關(guān)于做好布努瑤祝著節(jié)慶活動的思考
淺淡田林縣木柄瑤民間文藝
談木柄瑤多神信仰和自然崇拜
凌云縣背隴瑤原生態(tài)“過類”民間文化探究
對傳承和保護尤勉服飾文化的一些思考
貴州瑤族要盡快走后發(fā)趕超跨越的新路
——以黔東南瑤族主要聚居區(qū)為例
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