傳習(xí)錄：中國(guó)人的處事心經(jīng)（精裝）

　　《傳習(xí)錄》是中國(guó)明代哲學(xué)家、宋明道學(xué)中心學(xué)一派的代表人物王守仁（字伯安）世稱陽(yáng)明先生，他的語(yǔ)錄和論學(xué)書信。《傳習(xí)錄》包含了王陽(yáng)明的主要哲學(xué)思想，是研究王陽(yáng)明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。上卷經(jīng)王陽(yáng)明本人審閱，中卷里的書信出自王陽(yáng)明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說(shuō)了他晚年的思想，并記載了王陽(yáng)明提出的“四句教”?！秱髁?xí)錄》是王陽(yáng)明的問(wèn)答語(yǔ)錄和論學(xué)書信集。是一部儒家簡(jiǎn)明而有代表性的哲學(xué)著作。不但全面闡述了王陽(yáng)明的思想，也體現(xiàn)了他辯證的授課方法，以及生動(dòng)活潑、善于用譬、常帶機(jī)鋒的語(yǔ)言藝術(shù)。

　　王陽(yáng)明：原名王守仁（1472-1529），字伯安，浙江余姚人，因被貶貴州時(shí)曾于陽(yáng)明洞（今貴陽(yáng)市修文縣）學(xué)習(xí)，世稱陽(yáng)明先生、王陽(yáng)明。是我國(guó)明代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、政治家和軍事家，是二程、朱、陸后的另一位大儒，“心學(xué)”流派的重要代表人物。其世界觀與人生觀均載于《大學(xué)問(wèn)》一文中。他一生文治武功俱稱于世，對(duì)儒學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)尤為卓著。他創(chuàng)立了以“良知”為本體，以“知行合一”為實(shí)踐工夫，以“致良知”為實(shí)踐目標(biāo)，而與程朱理學(xué)分庭抗禮的“陽(yáng)明心學(xué)”，其學(xué)說(shuō)影響，不僅及于中國(guó)，而且波及日、韓等東亞國(guó)家，成為東方文化的重要組成部分。