青年馬克思政治哲學(xué)思想研究

前言
第一章 青年馬克思政治哲學(xué)的“核心問(wèn)題”
一 研究概述
（一）研究意義
（二）基本觀點(diǎn)
（三）研究思路
（四）研究方法
（五）可能的創(chuàng)新
二 自由與“猶太人問(wèn)題”
（一）古今猶太人問(wèn)題
（二）“哲學(xué)共產(chǎn)主義”的出場(chǎng)
第二章 哲學(xué)救贖與塵世解放
一 自我意識(shí)哲學(xué)的救贖方式
（一）從耶穌基督到普羅米修斯的詩(shī)性經(jīng)歷
（二）哲學(xué)征服宗教的“政治活動(dòng)”
（三）研究方式的選擇及原子偏斜理論
（四）自我意識(shí)哲學(xué)的內(nèi)在之光與外在之明
二 世俗性約束的克服與擺脫
（一）物質(zhì)利益問(wèn)題的思索
（二）物質(zhì)利益問(wèn)題的解釋原則
（三）對(duì)現(xiàn)實(shí)苦難狀況抗議與改變的渴望
第三章 從“原本”到“副本”的批判理路
一 德國(guó)制度批判：理性與激情的呈現(xiàn)
（一）委身于基督教的悖謬性國(guó)家
（二）理性式的辯論還是激情式的搏斗
二 黑格爾法哲學(xué)批判：獨(dú)立自主理論道路的開(kāi)辟
（一）德國(guó)國(guó)家哲學(xué)是國(guó)家的“理論良心”
（二）黑格爾觀念與現(xiàn)實(shí)的“圓融體系”
（三）切開(kāi)“圓融體系”的鋒利之刀
第四章 “猶太人問(wèn)題”批判：超越自由民主制之道
一 對(duì)鮑威爾的批判角度及其哲學(xué)定位
（一）批判的理論前提與論證邏輯
（二）解決猶太人問(wèn)題的不同理路
（三）定位于政治自由主義哲學(xué)
二 政治解放與市民社會(huì)人權(quán)體系
（一）政治解放的意義與限度
（二）市民社會(huì)人權(quán)體系的雙重性
三 猶太精神的“物役”實(shí)質(zhì)之論戰(zhàn)
（一）市民社會(huì)與猶太教
（二）基督教世界與猶太精神
四 消滅私有財(cái)產(chǎn)權(quán)：“猶太人問(wèn)題”的解決路徑
（一）“物質(zhì)的生活關(guān)系”與“自主性”神話(huà)的破除
（二）市民社會(huì)從私有財(cái)產(chǎn)權(quán)中獲得解放
第五章 哲學(xué)的革命與共產(chǎn)主義構(gòu)建
一 感性個(gè)體與社會(huì)存在的分離與融合
（一）集合“社會(huì)力量”消解“政治力量”
（二）市民社會(huì)走向人類(lèi)社會(huì)的思想轉(zhuǎn)換
……
第六章 青年馬克思政治哲學(xué)的理論走向與實(shí)踐價(jià)值
結(jié)束語(yǔ)
附錄
參考文獻(xiàn)
索引
后記