易圖考

目錄
自序
章 　《周氏太極圖》源流考
一 朱震論《周氏太極圖》源流
二 朱熹對(duì)《周氏太極圖》的考訂
三 朱陸太極之爭(zhēng)
四 宋明時(shí)代關(guān)于《周氏太極圖》源流的爭(zhēng)論
五 毛奇齡論《周氏太極圖》淵源
六 黃宗炎論《周氏太極圖》淵源
七 朱彝尊的《太極圖授受考》
八 胡渭、黃宗羲論《太極圖》淵源
九 現(xiàn)代學(xué)術(shù)界的《周氏太極圖》源流說(shuō)
一O 毛奇齡結(jié)論的動(dòng)搖
一一 《上方大洞真元妙經(jīng)圖》不是唐代作品
一二 《上方大洞真元妙經(jīng)品》之唐明皇序言是偽造的
一三 毛奇齡的其他證據(jù)
一四 陳摶沒(méi)有在華山石壁上刻過(guò)《無(wú)極圖》
一五 對(duì)朱震說(shuō)法的反思
一六 科學(xué)與關(guān)系——如何看待學(xué)問(wèn)的淵源等
一七 道士將《周氏太極圖》改為《順逆煉丹圖》
一八 道士將《周氏太極圖》改為《無(wú)極圖》
一九 道士將《周氏太極圖》改造成《太極先天之圖》
二O 儒者對(duì)《周氏太極圖》的應(yīng)用
第二章 《陰陽(yáng)魚(yú)太極圖》的由來(lái)
一 初的《太極圖》應(yīng)是一個(gè)空心圓
二 太極的內(nèi)含和《太極圖》
三 謝枋得和易三圖
四 元明之際作圖風(fēng)
五 《陰陽(yáng)魚(yú)圖》問(wèn)世
六 章潢稱《陰陽(yáng)魚(yú)圖》為《古太極圖》
七 胡渭論《陰陽(yáng)魚(yú)圖》
八 《陰陽(yáng)魚(yú)圖》的源流、意義及其評(píng)價(jià)
九 來(lái)知德圓圖和易圖論
一O 《陰陽(yáng)魚(yú)圖》的畫(huà)法
一一 當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)《陰陽(yáng)魚(yú)圖》的研究
一二 《陰陽(yáng)魚(yú)圖》的流布
第三章  《河圖》、《洛書(shū)》源流考
一 關(guān)于《河圖》、《洛書(shū)》的早期記載
二 秦漢人的“圖”觀
三 漢代人的《河圖》觀
四 緯書(shū)中的《河圖》、《洛書(shū)》觀
五 《易》緯、《河圖》緯分析
六 《隋書(shū)·經(jīng)籍志》的記載
七 九宮數(shù)與五行生成數(shù)
八 魏晉一隋唐時(shí)代的《河圖》、《洛書(shū)》觀
九 魏晉一隋唐時(shí)期的幾起《河圖》、《洛書(shū)》事件
一O 宋初儒道河、洛觀
一一 劉牧創(chuàng)制《河圖》、《洛書(shū)》
一二 劉牧《河圖》淵源說(shuō)
一三 所謂陳摶的《易龍圖》
一四 朱熹的《河圖》、《洛書(shū)》
一五 朱熹《河圖》的傳播及其與八卦的合偶
一六 不間斷地反對(duì)黑白點(diǎn)《河圖》、《洛書(shū)》的呼聲
一七 元明時(shí)代偽造《河圖》、《洛書(shū)》風(fēng)
一八 清初關(guān)于《河圖》、《洛書(shū)》的討論
一九 近現(xiàn)代《河圖》、《洛書(shū)》論拾英
二O 本書(shū)關(guān)于《河圖》、《洛書(shū)》的幾點(diǎn)結(jié)論
二一 再論劉牧
第四章  《先天圖》源流考
一 《先天圖》的問(wèn)世
二 《先天圖》淵源諸說(shuō)
三 《先天圖》源于《周易參同契》說(shuō)
四 《先天圖》與“一分為二”說(shuō)
五 內(nèi)容與形式——“物理”、“性命”之學(xué)與《先天圖》(上)
六 內(nèi)容與形式——“物理”、“性命”之學(xué)與《先天圖》(下)
七 戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的歷史模式論
八 從律氣到卦氣
九 宋朝前期的卦氣說(shuō)
一O 《先天圖》與邵雍的歷史模式
一一 邵雍之外的歷史模式論
一二 陰陽(yáng)消長(zhǎng)說(shuō)的沒(méi)落
一三 對(duì)《先天圖》的尊崇和批判
一四 當(dāng)代對(duì)《先天圖》的批判與尊崇
第五章  方士、道教與陳摶
一 方士和儒生
二 方士和道教
三 方術(shù)是一種世界現(xiàn)象
四 唐宋士大夫與丹道方術(shù)
五 陳摶其人、其學(xué)
后 記