中國(guó)文學(xué)史（精裝）

序 葉龍 

01 中國(guó)儒家與文化傳統(tǒng) 

講到中國(guó)文化，便會(huì)聯(lián)想到儒家學(xué)術(shù)。儒家為中國(guó)文化主要骨干，誰(shuí)也會(huì)承認(rèn)。 

02 中國(guó)散文與中國(guó)文學(xué)史 

散文史的發(fā)展與中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展有關(guān)，即由散文史而文學(xué)史，進(jìn)而中國(guó)文化史。 

03 中國(guó)歷史上的人物 

讀歷史定要懂得人物賢奸，這是中國(guó)人一向極端重視的一番極大的大道理，也可說(shuō)是中國(guó)人在人文學(xué)上一番大發(fā)明。 

04 中國(guó)文化史研究的意義與方法 

文化是全部歷史之整體，我們須在歷史之整全體內(nèi)來(lái)尋求歷史之大進(jìn)程，這才是文化的真正意義。 

05 中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的精神 

中國(guó)學(xué)術(shù)之主要出發(fā)點(diǎn)，乃是一種人本位主義，亦可說(shuō)是一種人文主義。 

06 中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的特點(diǎn)與研究方法 

中國(guó)歷史傳統(tǒng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題所抱一項(xiàng)主要的觀點(diǎn)，即是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)在整個(gè)人生中所占地位如何。 

07 秦漢政治得失 

殷周實(shí)不能稱為統(tǒng)一之大帝國(guó)，特諸侯只舉一共主耳。秦為一統(tǒng)之始，然在行政上，一方面無(wú)社會(huì)基礎(chǔ)，一方面制度始創(chuàng)，兼又暴起興作，故十多年而亡。漢興與秦困難同，故只能因循無(wú)為。 

08 魏晉南北朝思想文化綜述 

魏晉南北朝人于經(jīng)學(xué)極重《禮》，于史學(xué)則極重人物。要之，乃是重視人生。 

09 《莊子》導(dǎo)讀 

我認(rèn)為《老子》與《莊子》，亦是人人必讀書。因儒、道兩家已有二千年歷史，對(duì)中國(guó)影響最深最久。