日本史的誕生

序章 如何看待日本歷史

日本史是世界歷史的一部分

考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和民族學(xué)無(wú)法替代歷史學(xué)

第一章 邪馬臺(tái)國(guó)曾為中國(guó)的一部分

如何解讀《魏書(shū)·倭人傳》

不同文化的歷史觀

由兩份資料合成的《倭人傳》

《倭人傳》的真正價(jià)值所在

國(guó)家為皇帝的私企

郡縣制度的本質(zhì)

日本建國(guó)者為華僑

第二章 邪馬臺(tái)國(guó)的位置

《魏書(shū)·倭人傳》中的邪馬臺(tái)國(guó)

人為的《魏書(shū)·倭人傳》

判斷邪馬臺(tái)國(guó)位置的方法

邪馬臺(tái)國(guó)的消亡與痕跡

邪馬臺(tái)國(guó)變?yōu)槿A僑聚集部落

邪馬臺(tái)國(guó)在關(guān)門海峽附近

第三章“親魏倭王”卑彌呼與西域

帶有政治意圖的《魏書(shū)·倭人傳》

邪馬臺(tái)國(guó)之爭(zhēng)的誤解

1世紀(jì)末—2 世紀(jì)的西域

“漢委奴國(guó)王”

3 世紀(jì)的東北亞與中國(guó)

“親魏倭王”卑彌呼的誕生

晉朝的建立

《三國(guó)志》的成書(shū)原委

第四章 倭人與絲綢之路

中國(guó)的對(duì)外通道

中國(guó)王朝的建立

從韓半島到日本列島的貿(mào)易之路

連接絲綢之路的日本列島

倭國(guó)與絲綢之路

第五章 日本建國(guó)前的亞洲局勢(shì)

日本何時(shí)建國(guó)？

從倭到日本??

日本建國(guó)之前的亞洲局勢(shì)??

不可憑信的《日本書(shū)紀(jì)》

曾經(jīng)是中國(guó)史一部分的日本列島

中國(guó)商人的貿(mào)易手段

漢朝的戰(zhàn)亂與倭國(guó)

第六章 中國(guó)眼中的遣唐使

與東亞最強(qiáng)國(guó)間的關(guān)系

唐朝的建立

何謂“朝貢”

倭國(guó)的對(duì)外關(guān)系

日本國(guó)的誕生

第七章 《魏書(shū)·東夷傳》的世界

3世紀(jì)的東北亞地區(qū)

漢朝人口銳減的影響

西漢初期的情況

中國(guó)與東夷諸國(guó)

張華

《三國(guó)志》的作者陳壽

為何只有《東夷傳》而沒(méi)有《西域傳》

馬韓、辰韓與弁辰

第八章 日本的誕生

從奴國(guó)到卑彌呼——從 1 世紀(jì)到 4 世紀(jì)初葉

河內(nèi)、播磨、越前王朝——4 世紀(jì)后半期至 7 世紀(jì)初期

七世紀(jì)后期日本誕生

第九章 神諭創(chuàng)造的“大和朝廷”

被發(fā)掘的太安萬(wàn)侶之墓

《古事記》是偽書(shū)

追溯傳說(shuō)時(shí)代的天皇

并非實(shí)際存在的天皇的真面目

神武以來(lái) 16 代是 7 世紀(jì)的投影

第十章 新神話——“騎馬民族說(shuō)”

撥動(dòng)心弦的“騎馬民族說(shuō)”

不成熟的合理主義思想

第十一章 日本人是單一民族嗎

日本人的純粹民族意識(shí)

始于歷史創(chuàng)作的自我認(rèn)同

東亞史的實(shí)情

日本列島的城市化

漢朝的動(dòng)亂與周邊的異族

鎖國(guó)是日本國(guó)的本質(zhì)

第十二章 日語(yǔ)是人造語(yǔ)

7世紀(jì)的通用語(yǔ)言是中國(guó)語(yǔ)百濟(jì)方言

從《萬(wàn)葉集》所見(jiàn)的日語(yǔ)開(kāi)發(fā)

日語(yǔ)的發(fā)展

《日本書(shū)紀(jì)》的歌謠表記

韓文創(chuàng)造較晚的韓半島

紀(jì)貫之的日語(yǔ)散文實(shí)驗(yàn)

第十三章 關(guān)于歷史的看法

歷史是事物的認(rèn)識(shí)體系

地中海型與中國(guó)型的歷史

日本式的歷史

從國(guó)史到世界史