中國(guó)哲學(xué)史（上下冊(cè) 120年紀(jì)念版）

上冊(cè)：
自序一
自序二
自序三
第一篇 子學(xué)時(shí)代
第一章 緒論
一、哲學(xué)之內(nèi)容
二、哲學(xué)之方法
三、哲學(xué)中論證之重要
四、哲學(xué)與中國(guó)之“義理之學(xué)
五、中國(guó)哲學(xué)之弱點(diǎn)及其所以
六、哲學(xué)之統(tǒng)
七、哲學(xué)與哲學(xué)家
八、歷史與哲學(xué)史
九、歷史與寫的歷史
十、敘述式的哲學(xué)史與選錄式的哲學(xué)史
十一、歷史是進(jìn)步的
十二、中國(guó)哲學(xué)史取材之標(biāo)準(zhǔn)
第二章 泛論子學(xué)時(shí)代
一、子學(xué)時(shí)代之開始
二、子學(xué)時(shí)代哲學(xué)發(fā)達(dá)之原因
三、子學(xué)時(shí)代之終結(jié)
四、古代大過(guò)渡時(shí)期之終結(jié)
五、古代著述體裁
第三章 孔子以前及其同時(shí)之宗教的哲學(xué)的思想
一、鬼神
二、術(shù)數(shù)
三、天
四、一部分人較開明之思想
五、人之發(fā)現(xiàn)
第四章 孔子及儒家之初起
一、孔子在中國(guó)歷史中之地位
二、孔子對(duì)于傳統(tǒng)的制度及信仰之態(tài)度
三、正名主義
四、孔子以述為作
五、直、仁、忠、恕
六、義利及性
第五章 墨子及前期墨家
一、關(guān)于墨子之考證
二、《經(jīng)》、《經(jīng)說(shuō)》及《大取》、《小取》六篇之時(shí)代
三、墨者為一有組織之團(tuán)體
四、墨子哲學(xué)為功利主義
五、何為人民之大利
六、兼愛(ài)
下冊(cè)：
第二篇 經(jīng)學(xué)時(shí)代
第一章 泛論經(jīng)學(xué)時(shí)代
第二章 董仲舒與今文經(jīng)學(xué)
一、陰陽(yáng)家與今文經(jīng)學(xué)家
二、陰陽(yáng)家思想中之宇宙間架
三、董仲舒在西漢儒者中之地位
四、元、天、陰陽(yáng)、五行
五、四時(shí)
六、人副天數(shù)
七、性情
八、個(gè)人倫理與社會(huì)倫理
九、政治哲學(xué)與社會(huì)哲學(xué)
十、災(zāi)異
十一、歷史哲學(xué)
十二、《春秋》大義
第三章 兩漢之際讖緯及象數(shù)之學(xué)
一、緯與讖
二、所謂象數(shù)之學(xué)
三、陰陽(yáng)之?dāng)?shù)
四、八卦方位
五、卦氣
六、孟喜、京房
七、音律配卦
八、其他緯書
九、陰陽(yáng)家與科學(xué)
第四章 古文經(jīng)學(xué)與揚(yáng)雄、王充
一、”古學(xué)“與劉歆
二、揚(yáng)雄
（1）《太玄》
（2）《法言》
三、王充
（1）自然主義
（2）對(duì)于當(dāng)時(shí)一般人見解之批評(píng)
（3）王充對(duì)于歷史之見解
（4）方法論
（5）性說(shuō)
（6）對(duì)于命運(yùn)之見解
第五章 南北朝之玄學(xué)（上）
一、玄學(xué)家與孔子
二、何晏、王弼及玄學(xué)家之經(jīng)學(xué)
三、阮籍、嵇康、劉伶
四、《列子》中之惟物論及機(jī)械論
……
第六章 南北朝之玄學(xué)（下）
第七章 南北朝之佛學(xué)及當(dāng)時(shí)人對(duì)于佛學(xué)之爭(zhēng)論
第八章 隋唐之佛學(xué)（上）
第九章 隋唐之佛學(xué)（下）
第十章 道學(xué)之初興及道學(xué)中”二氏“之成分
第十一章 周濂溪、邵康節(jié)
第十二章 張橫渠及二程
第十三章 朱子
第十四章 陸象山、王陽(yáng)明及明代之心學(xué)
第十五章 清代道學(xué)之繼續(xù)
第十六章 清代之今文經(jīng)學(xué)