中華民族的凝聚與發(fā)展：中國民族史學(xué)會第十九次學(xué)術(shù)年會論文選集

　　中國民族史學(xué)會第十九次學(xué)術(shù)年會在西南民族大學(xué)召開了，我想借此機(jī)會，就民族史研究中的一些理論方法問題，略表自己的一孔之見，以期與大家共同探討。首先，我認(rèn)為應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義理論在中國民族史研究中的指導(dǎo)作用。馬克思主義認(rèn)為，沒有科學(xué)理論指導(dǎo)的歷史研究，是盲目的研究；不以科學(xué)理論武裝頭腦的人，不可能成為一個(gè)清醒的歷史工作者。事實(shí)也一再證明，只有在馬克思主義辯證唯物論和歷史唯物論的指導(dǎo)下，才能把握住民族史研究的方向和方法，才能正確總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和揭示歷史發(fā)展規(guī)律，作出科學(xué)的結(jié)論。如何使得我們的具體研究與馬克思主義的理論精髓有機(jī)地結(jié)合起來，真正地見出成效，并非易事。在這方面，還需要我們付出不懈的努力。我們不論是研究整個(gè)中華民族的發(fā)展歷史，還是研究某一地區(qū)或某一民族的歷史，都要掌握馬克思主義的兩個(gè)基本觀點(diǎn)：一個(gè)是要?dú)v史地觀察問題，另一個(gè)是注意歷史發(fā)展的主流。如果不掌握這樣的兩個(gè)基本觀點(diǎn)，有許多歷史現(xiàn)象就解釋不清楚，許多學(xué)術(shù)問題也就不會得到科學(xué)的回答。例如，我國歷史上統(tǒng)一和分裂的關(guān)系問題，就需要應(yīng)用馬克思主義這兩個(gè)基本觀點(diǎn)給以分析，給以判斷。

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