《意義學習新論：獲得與保持知識的認知觀》是奧蘇貝爾在有意義接受學習理論或者同化理論流行了30多年以后，在總結和反思的基礎上寫成的，其時他已經80歲高齡?！兑饬x學習新論：獲得與保持知識的認知觀》可以看成是奧蘇貝爾意義學習理論的回顧和總結，也是奧蘇貝爾新的研究成果。我國改革開放后，奧蘇貝爾的理論一直廣受傳播，對我們推進課程與教學改革起到了積極的理論參照作用。正是基于這一點考慮，我們不揣淺薄，決定翻譯《意義學習新論：獲得與保持知識的認知觀》。不要覺得這同教學設計理論相距很遠，不要覺得一線的教師會難以領會深奧的理論。奧蘇貝爾在《意義學習新論：獲得與保持知識的認知觀》中再次鮮明地提出“知識理應是有意義的”“意義學習是主動學習”“意義學**部分是接受學習”……這樣一些十分重要且寶貴的觀點經過了歲月積淀，經歷了實證研究檢驗，應該讓我國各級各類教育與培訓領域更多的研究者和實踐者了解。為什么我們在中文版書名中加上了“意義學習新論”這樣一個主標題？一方面《意義學習新論：獲得與保持知識的認知觀》確實是推陳出新，舊貌換新顏；另一方面也是因為意義學習是當前學習科學和教學設計（科學）關注的領域之一，我們希望借此讓更多的認知心理學、教育心理學、課程理論與教學理論、教師教育和企事業(yè)培訓領域的研究者、實踐者能夠關注《意義學習新論：獲得與保持知識的認知觀》?，F在大家都說是大數據時代、人工智能時代，奧蘇貝爾的這本《意義學習新論——獲得與保持知識的認知觀》中文版，確實算是踩上了節(jié)點。
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