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現(xiàn)象學(xué)美學(xué)史

現(xiàn)象學(xué)美學(xué)史

定 價(jià):¥98.00

作 者: 郭勇健
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787520133494 出版時(shí)間: 2018-10-01 包裝:
開(kāi)本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)是國(guó)家社科基金項(xiàng)目“現(xiàn)象學(xué)美學(xué)史”的*終成果。研究涉及哲學(xué)家和美學(xué)家十人,即胡塞爾、蓋格爾、英加登、杜夫海納、海德格爾、薩特、梅洛–龐蒂、伽達(dá)默爾、姚斯、伊瑟爾。這十個(gè)人物,幾乎每個(gè)都是大師級(jí)的人物,都值得單獨(dú)用專(zhuān)著來(lái)研究。事實(shí)上,中國(guó)學(xué)界此前對(duì)于現(xiàn)象學(xué)美學(xué)的研究也只是個(gè)別性、局部性的,本書(shū)基本上是首次對(duì)現(xiàn)象學(xué)的系統(tǒng)研究。美學(xué)史往往涉及“歷史階段”的劃分。根據(jù)以上名單,現(xiàn)象學(xué)美學(xué)史大體上包括三個(gè)階段:現(xiàn)象學(xué)美學(xué)階段(蓋格爾、英加登、杜夫海納),存在主義美學(xué)階段(海德格爾、薩特、梅洛‐龐蒂),詮釋學(xué)與接受美學(xué)階段(伽達(dá)默爾、姚斯、伊瑟爾)。

作者簡(jiǎn)介

  郭勇健,男,1973年10月生,福建福清人。2003年畢業(yè)于東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)系,獲博士學(xué)位?,F(xiàn)為廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院中文系副教授。主要講授文學(xué)原理(本科)、藝術(shù)原理(碩士)等課程。研究方向?yàn)楝F(xiàn)象學(xué)美學(xué)、藝術(shù)原理等。已發(fā)表主要論文有:《從“禮”與“仁”看孔子的藝術(shù)精神》、《雕塑作品的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)》、《“空中之鳥(niǎo)”與雕塑的語(yǔ)言》、《論雕塑藝術(shù)的空間問(wèn)題》、《繪畫(huà)的“物質(zhì)性”與“精神性”》、《對(duì)“舞蹈是流動(dòng)的雕塑”的質(zhì)疑》、《論臺(tái)灣舞蹈家林懷民舞蹈藝術(shù)的美學(xué)特色》、《如何言說(shuō)音樂(lè)——兼論羅曼·羅蘭對(duì)音樂(lè)的現(xiàn)象學(xué)言說(shuō)》、《論藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程的心物關(guān)系》、《藝術(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與發(fā)展前景》、《對(duì)的質(zhì)疑》、《藝術(shù)學(xué)改造芻議——兼論藝術(shù)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)》、《重審藝術(shù)學(xué)與美學(xué)的關(guān)系問(wèn)題》、《重建文化教學(xué)——奧爾特加論大學(xué)教育改革》、《“新實(shí)踐論美學(xué)”經(jīng)典重溫》等;已出版專(zhuān)著有《永恒的偶像——關(guān)于雕塑》、《作為藝術(shù)的舞蹈——舞蹈美學(xué)引論》、《創(chuàng)造的奧秘——李維祀雕塑藝術(shù)研究》、《藝術(shù)原理新論——大眾傳媒時(shí)代的藝術(shù)原理》等。

圖書(shū)目錄

緒 論/1
章 胡塞爾:現(xiàn)象學(xué)方法的美學(xué)意義/18
  一 現(xiàn)象學(xué)方法與本質(zhì)直觀/19
  二 本質(zhì)直觀的兩層意義/26
  三 懸擱與本質(zhì)還原/39
 
編 現(xiàn)象學(xué)美學(xué)
第二章 蓋格爾:審美價(jià)值現(xiàn)象學(xué)/53
  一 價(jià)值論美學(xué)與現(xiàn)象學(xué)方法/54
  二 審美價(jià)值的主觀方面/64
  三 審美價(jià)值的客觀方面/78
  四 簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)/90
第三章 英加登:文學(xué)作品本體論/92
  一 文學(xué)作品的存在方式/94
  二 語(yǔ)音造體層次/109
  三 意義單元層次/117
  四 再現(xiàn)客體層次/143
  五 圖式觀相層次/163
  六 文學(xué)作品的具體化/171
第四章 杜夫海納:審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)/181
  一 如何進(jìn)行現(xiàn)象學(xué)的美學(xué)研究/182
  二 從英加登到杜夫海納/201
  三 從海德格爾到杜夫海納/216
  四 從梅洛-龐蒂到杜夫海納/228
 
第二編 存在主義美學(xué)
第五章 海德格爾:前美學(xué)的藝術(shù)之思/245
  一 海德格爾與現(xiàn)象學(xué)/247
  二 海德格爾與美學(xué)/254
  三 物/262
  四 作品/272
  五 藝術(shù)/287
第六章 薩特:散文文學(xué)的美學(xué)問(wèn)題/304
  一 情境與介入/306
  二 詩(shī)歌與散文/314
  三 寫(xiě)作與閱讀/324
第七章 梅洛-龐蒂:身體哲學(xué)與美學(xué)/337
  一 梅洛-龐蒂與現(xiàn)象學(xué)/339
  二 知覺(jué)的首要性/349
  三 藝術(shù)·文化·歷史/356
  四 視覺(jué)·身體·繪畫(huà)/367
 
第三編 詮釋學(xué)與接受美學(xué)
第八章 伽達(dá)默爾:從審美轉(zhuǎn)向藝術(shù)/399
  一 審美意識(shí)與審美區(qū)分/401
  二 藝術(shù)作品的存在方式:表現(xiàn)/413
  三 藝術(shù)作品的存在方式:共時(shí)性/436
第九章 姚斯:文學(xué)史的美學(xué)基礎(chǔ)/443
  一 文學(xué)史悖論與接受美學(xué)/445
  二 文學(xué)事件/455
  三 期待視野/463
  四 新文學(xué)史/471
第十章 伊瑟爾:閱讀行為現(xiàn)象學(xué)/480
  一 伊瑟爾與英加登/481
  二 隱在讀者/486
  三 閱讀過(guò)程/501
 
結(jié)束語(yǔ)/514
主要參考書(shū)目/528
后 記/531

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