現(xiàn)象學(xué)美學(xué)史

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	郭勇健
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520133494	出版時(shí)間：	2018-10-01	包裝：
開本：		頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是國(guó)家社科基金項(xiàng)目“現(xiàn)象學(xué)美學(xué)史”的*終成果。研究涉及哲學(xué)家和美學(xué)家十人，即胡塞爾、蓋格爾、英加登、杜夫海納、海德格爾、薩特、梅洛–龐蒂、伽達(dá)默爾、姚斯、伊瑟爾。這十個(gè)人物，幾乎每個(gè)都是大師級(jí)的人物，都值得單獨(dú)用專著來研究。事實(shí)上，中國(guó)學(xué)界此前對(duì)于現(xiàn)象學(xué)美學(xué)的研究也只是個(gè)別性、局部性的，本書基本上是首次對(duì)現(xiàn)象學(xué)的系統(tǒng)研究。美學(xué)史往往涉及“歷史階段”的劃分。根據(jù)以上名單，現(xiàn)象學(xué)美學(xué)史大體上包括三個(gè)階段：現(xiàn)象學(xué)美學(xué)階段（蓋格爾、英加登、杜夫海納），存在主義美學(xué)階段（海德格爾、薩特、梅洛‐龐蒂），詮釋學(xué)與接受美學(xué)階段（伽達(dá)默爾、姚斯、伊瑟爾）。

作者簡(jiǎn)介

　　郭勇健，男，1973年10月生，福建福清人。2003年畢業(yè)于東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)系，獲博士學(xué)位。現(xiàn)為廈門大學(xué)人文學(xué)院中文系副教授。主要講授文學(xué)原理（本科）、藝術(shù)原理（碩士）等課程。研究方向?yàn)楝F(xiàn)象學(xué)美學(xué)、藝術(shù)原理等。已發(fā)表主要論文有：《從“禮”與“仁”看孔子的藝術(shù)精神》、《雕塑作品的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)》、《“空中之鳥”與雕塑的語言》、《論雕塑藝術(shù)的空間問題》、《繪畫的“物質(zhì)性”與“精神性”》、《對(duì)“舞蹈是流動(dòng)的雕塑”的質(zhì)疑》、《論臺(tái)灣舞蹈家林懷民舞蹈藝術(shù)的美學(xué)特色》、《如何言說音樂——兼論羅曼·羅蘭對(duì)音樂的現(xiàn)象學(xué)言說》、《論藝術(shù)創(chuàng)造過程的心物關(guān)系》、《藝術(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與發(fā)展前景》、《對(duì)的質(zhì)疑》、《藝術(shù)學(xué)改造芻議——兼論藝術(shù)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)》、《重審藝術(shù)學(xué)與美學(xué)的關(guān)系問題》、《重建文化教學(xué)——奧爾特加論大學(xué)教育改革》、《“新實(shí)踐論美學(xué)”經(jīng)典重溫》等；已出版專著有《永恒的偶像——關(guān)于雕塑》、《作為藝術(shù)的舞蹈——舞蹈美學(xué)引論》、《創(chuàng)造的奧秘——李維祀雕塑藝術(shù)研究》、《藝術(shù)原理新論——大眾傳媒時(shí)代的藝術(shù)原理》等。

圖書目錄

緒　論／1
章　胡塞爾：現(xiàn)象學(xué)方法的美學(xué)意義／18
　　一　現(xiàn)象學(xué)方法與本質(zhì)直觀／19
　　二　本質(zhì)直觀的兩層意義／26
　　三　懸擱與本質(zhì)還原／39

編　現(xiàn)象學(xué)美學(xué)
第二章　蓋格爾：審美價(jià)值現(xiàn)象學(xué)／53
　　一　價(jià)值論美學(xué)與現(xiàn)象學(xué)方法／54
　　二　審美價(jià)值的主觀方面／64
　　三　審美價(jià)值的客觀方面／78
　　四　簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)／90
第三章　英加登：文學(xué)作品本體論／92
　　一　文學(xué)作品的存在方式／94
　　二　語音造體層次／109
　　三　意義單元層次／117
　　四　再現(xiàn)客體層次／143
　　五　圖式觀相層次／163
　　六　文學(xué)作品的具體化／171
第四章　杜夫海納：審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)／181
　　一　如何進(jìn)行現(xiàn)象學(xué)的美學(xué)研究／182
　　二　從英加登到杜夫海納／201
　　三　從海德格爾到杜夫海納／216
　　四　從梅洛-龐蒂到杜夫海納／228

第二編　存在主義美學(xué)
第五章　海德格爾：前美學(xué)的藝術(shù)之思／245
　　一　海德格爾與現(xiàn)象學(xué)／247
　　二　海德格爾與美學(xué)／254
　　三　物／262
　　四　作品／272
　　五　藝術(shù)／287
第六章　薩特：散文文學(xué)的美學(xué)問題／304
　　一　情境與介入／306
　　二　詩(shī)歌與散文／314
　　三　寫作與閱讀／324
第七章　梅洛-龐蒂：身體哲學(xué)與美學(xué)／337
　　一　梅洛-龐蒂與現(xiàn)象學(xué)／339
　　二　知覺的首要性／349
　　三　藝術(shù)·文化·歷史／356
　　四　視覺·身體·繪畫／367

第三編　詮釋學(xué)與接受美學(xué)
第八章　伽達(dá)默爾：從審美轉(zhuǎn)向藝術(shù)／399
　　一　審美意識(shí)與審美區(qū)分／401
　　二　藝術(shù)作品的存在方式：表現(xiàn)／413
　　三　藝術(shù)作品的存在方式：共時(shí)性／436
第九章　姚斯：文學(xué)史的美學(xué)基礎(chǔ)／443
　　一　文學(xué)史悖論與接受美學(xué)／445
　　二　文學(xué)事件／455
　　三　期待視野／463
　　四　新文學(xué)史／471
第十章　伊瑟爾：閱讀行為現(xiàn)象學(xué)／480
　　一　伊瑟爾與英加登／481
　　二　隱在讀者／486
　　三　閱讀過程／501

結(jié)束語／514
主要參考書目／528
后　記／531