詮釋學：它的歷史和當代發(fā)展（修訂版）

　　本書從詮釋學的概念、詮釋學的早期發(fā)展、19世紀的普遍詮釋學、當代詮釋學的形成、當代詮釋學的發(fā)展和爭論等方面全面系統(tǒng)而歷史地展現(xiàn)了詮釋學這門哲學學科的豐富內(nèi)涵。本書特別指出理解從來就不是一種對于某個所與對象的主觀行為，而是屬于效果歷史的，詮釋就是陌生性與熟悉性、過去與現(xiàn)代的綜合。當代詮釋學的*新發(fā)展是以理論與實踐合一為任務的哲學詮釋學，或者說是作為實踐哲學的詮釋學，這種詮釋學既不是一種理論的一般知識，又不是一種應用的技術(shù)知識，而是綜合理論和實踐的一門嶄新的人文學科，這門學科本身就包含了批判和反思。

　　洪漢鼎，我國著名斯賓諾莎哲學、當代德國哲學和詮釋學專家，現(xiàn)為北京市社會科學院哲學所研究員，山東大學中國詮釋學研究中心名譽主任，德國杜塞爾多夫大學哲學名譽博士，臺灣成功大學文學院客座講座教授，國家社科基金重大課題“伽達默爾著作集漢譯與研究”首席專家。20世紀50年代在北京大學受教于賀麟教授和洪謙教授；70年代末在*******哲學所擔任賀麟教授的助手；1983年獲德國洪堡基金會研究資金，赴德國進修兩年；1992年被評為享受***政府特殊津貼專家；1995年任德國杜塞爾多夫大學客座教授；2001年后在臺灣多所大學任教。德文專著有《斯賓諾莎與德國哲學》、《中國哲學基礎》、《中國哲學辭典》（三卷本，中德文對照），中文專著有《斯賓諾莎哲學研究》、《詮釋學——它的歷史和當代發(fā)展》、《重新回到現(xiàn)象學的原點——現(xiàn)象學十四講》、《當代西方哲學兩大思潮》（上、下冊）等，譯著有《真理與方法——哲學詮釋學的基本特征》《批評的西方哲學史》《知識論導論》《詮釋學真理？——論伽達默爾的真理概念》等。