理心和會(huì)：李退溪的道德世界

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	金香花
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787300226927	出版時(shí)間：	2018-11-01	包裝：
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	256	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　李退溪是朝鮮朝*為重要的儒學(xué)家之一。本書(shū)以朝鮮儒學(xué)的一段公案—“四七之辯”開(kāi)始談起，以文獻(xiàn)考據(jù)和哲學(xué)分析為基本方法，重點(diǎn)分析了李退溪的“理氣互發(fā)”說(shuō)和心學(xué)思想的理論淵源與后學(xué)影響。李退溪受《周易》和周敦頤《太極圖說(shuō)》中動(dòng)靜說(shuō)的啟發(fā)，推發(fā)了“理”之能“發(fā)四端”的可能性，由此建立了人性之善與天理之間牢不可破的聯(lián)系。退溪心學(xué)的形成與宋、元、明時(shí)期儒學(xué)的多元化發(fā)展有關(guān)，是以朱子思想為根基對(duì)《心經(jīng)附注》、《延平答問(wèn)》的繼承，強(qiáng)調(diào)“十六字心傳”—道心對(duì)人心的統(tǒng)帥。另外，本書(shū)還從文獻(xiàn)流傳的角度揭示了朱子學(xué)東傳之路徑及李退溪在其中的重要作用。

作者簡(jiǎn)介

　　金香花，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士，從事日韓儒學(xué)與倫理學(xué)研究。先后任韓國(guó)首爾大學(xué)客座研究員、日本學(xué)習(xí)院大學(xué)青年研究員。2014年獲得國(guó)家留學(xué)基金委博士后項(xiàng)目，赴日本早稻田大學(xué)（2014-2016）深造；同年入選遼寧省教育廳優(yōu)秀人才計(jì)劃之“高等學(xué)校杰出青年學(xué)者成長(zhǎng)支持計(jì)劃”?，F(xiàn)已在《中國(guó)哲學(xué)史》等刊物發(fā)表論文十余篇。

圖書(shū)目錄

目錄

緒論
一、知人論世
二、學(xué)術(shù)史回顧
三、研究方法

第一章退溪道德哲學(xué)的東亞儒學(xué)語(yǔ)境
一、朝鮮儒學(xué)的一段公案——“四七之辯”
二、退溪的理氣論與哲學(xué)立場(chǎng)

第二章“四端理發(fā)”——退溪道德哲學(xué)的核心命題
一、四七之淵——孟子“四端”說(shuō)流衍考辨
二、“四端理發(fā)”——退溪倫理世界的建構(gòu)
三、作為道德能力的“四端”

第三章退溪“心學(xué)”辯證（一）
一、退溪心學(xué)之理論來(lái)源
二、道學(xué)與心學(xué)的版圖界限——退溪心學(xué)的正體性

第四章退溪“心學(xué)”辯證（二）
一、心之圖式
二、心何以統(tǒng)性情
三、德欲之際

第五章退溪的圣學(xué)理想
一、圣人之學(xué)為心學(xué)
二、退溪對(duì)世界圖式的認(rèn)識(shí)與倫理責(zé)任
三、退溪自然觀的旨趣——從道德哲學(xué)立場(chǎng)來(lái)看

第六章入道之序
一、“下學(xué)上達(dá)”即“立誠(chéng)主敬”
二、立誠(chéng)主敬
三、下學(xué)上達(dá)

第七章退溪后學(xué)譜系的展開(kāi)
一、“四七之辯”的系譜化與“終結(jié)”
二、退溪思想東漸——日本儒學(xué)與退溪思想的關(guān)聯(lián)
三、當(dāng)代韓國(guó)對(duì)退溪思想的新書(shū)寫(xiě)

結(jié)論以心著理的倫理精神

參考文獻(xiàn)
附一退溪的重要著述和門人記述
附二《退溪集》版本考釋
附三《圣學(xué)十圖》