藍(lán)色不是天空的顏色：氣象里的科學(xué)奧秘

　　有關(guān)古代天文、氣象觀測(cè)的記錄、傳說(shuō)和故事的歷史文獻(xiàn)，十分豐富。歷代官方組織或地方民間編寫(xiě)的許多史志、典籍，都有天文、氣象、物候及自然災(zāi)害等方面的觀測(cè)記載。我國(guó)早有文字記載的氣象觀測(cè)方面原始檔案是殷商時(shí)代的甲骨文。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，殷墟甲骨文卜辭中不但有各種天文、氣象、物象等觀測(cè)文字，而且有天氣預(yù)測(cè)和實(shí)況的記載。從考古學(xué)家對(duì)1936年出土的一片殷墟卜辭進(jìn)行的研究表明：公元前1217年中國(guó)不僅已能做出10天的天氣預(yù)報(bào)，還有連續(xù)10天的天氣預(yù)測(cè)及實(shí)況記錄。 \n周代，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，國(guó)家對(duì)天氣氣候的變化也就越來(lái)越重視，從中央到各諸侯列國(guó)都設(shè)有觀天、祭禮的場(chǎng)所，稱為“靈臺(tái)”“明堂”。 \n春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于戰(zhàn)亂，社會(huì)不穩(wěn)定，各國(guó)都非常重視觀天占候。有每逢節(jié)氣日歷記錄物候和天氣的傳統(tǒng)，《左傳》中就記錄了許多關(guān)于云和大氣光象的觀測(cè)結(jié)果并首次論述了“八風(fēng)”（八種風(fēng)向）。《管子》中也有氣候、節(jié)氣、物候方面的論述，明確提出了清明、大暑、小暑、始寒、大寒五個(gè)節(jié)氣的名稱。

　　宋月航吉林集安人。中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)會(huì)員，吉林省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，吉林省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)認(rèn)證詩(shī)人，中國(guó)科普創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)基地詩(shī)歌創(chuàng)作與研究中心聘任創(chuàng)作員及多家報(bào)刊特約專欄撰稿人。先后在《人民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)青年報(bào)》《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》《人民公安》《遼寧青年》等近百家報(bào)刊上發(fā)表作品千余篇；出版《萬(wàn)事萬(wàn)物的由來(lái)》《中華經(jīng)典誠(chéng)信故事》《國(guó)王的兔子》《小公雞旅行記》等著作20余部。其中，《萬(wàn)事萬(wàn)物的由來(lái)》一書(shū)先后榮獲第六屆全國(guó)圖書(shū)“金鑰匙”獎(jiǎng)、第三屆全國(guó)優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)及河南省優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng)。