中國古代恩仇觀研究

引言
一、恩仇的起源
二、恩仇的三要素與恩仇的本質(zhì)
三、恩仇之報(bào)的一般性原則
四、恩仇觀與價(jià)值觀
五、中國古代恩仇觀的研究意義
六、中國古代恩仇觀的研究現(xiàn)狀
第一章 中國古代恩仇觀的基本定型
第一節(jié) 先秦時(shí)期的恩仇行為和恩仇意識(shí)述略
一、先秦時(shí)期恩報(bào)述略
二、先秦時(shí)期復(fù)仇述略
第二節(jié) 先秦時(shí)期儒家的恩仇觀
一、儒家的血緣之恩
二、儒家的君主施恩觀
三、儒家強(qiáng)調(diào)君恩與親恩的結(jié)合及其正義性
四、儒家的復(fù)仇觀
第三節(jié) 先秦時(shí)期法家、道家與墨家的恩仇觀
一、法家的恩仇觀
二、道家的恩仇觀
三、墨家的恩仇觀
第四節(jié) 漢代以儒家思想為主導(dǎo)的恩仇觀的定型
一、漢代儒家恩仇觀統(tǒng)治地位的確立
二、東漢尚名節(jié)風(fēng)氣下的恩報(bào)行為
三、漢朝士人對(duì)儒家恩報(bào)觀的懷疑
第二章 中國古代的國恩與國仇（上）
第一節(jié) 國恩體系的建立
一、國恩即君恩
二、擬似國恩現(xiàn)象
三、國恩賜予的動(dòng)力與原因
四、國恩賜予對(duì)象的層次
五、君主與官員之間國恩關(guān)系的建立
六、官員國恩觀念的固化
七、情感信任與賜予富貴效果的比較——以曹操、孫權(quán)、劉備三人的施恩為例
八、開國君主賜予功臣國恩后的三種表現(xiàn)
九、君主加重高官物質(zhì)型國恩與消減權(quán)力型國恩的趨勢
十、國恩體系下忠孝順序的矛盾
十一、國恩的普及與全民化
第二節(jié) 國恩全民化的主要措施
一、賜爵制度
二、賦役減免制度
三、社會(huì)救濟(jì)、適時(shí)赦宥與天下宴樂制度
四、國恩的濫施
第三節(jié) 國恩體系與人才匯聚
一、國恩體系下的人才制度建設(shè)
二、國恩體系下賢才凝聚與邪才匯集
三、少數(shù)民族政權(quán)中漢族人才的陸沉
四、國恩中的情感成分與高級(jí)人才的忠誠度
……
第三章 中國古代的國恩與國仇（下）
第四章 中國古代的官恩與官仇
第五章 中國古代的親恩與親仇
第六章 中國古代朋友及非親故之恩仇
第七章 中古古代少數(shù)民族的恩仇觀
第八章 佛教對(duì)中國古代恩仇觀的影響
第九章 中國古代政府對(duì)恩仇之報(bào)的政策
第十章 中國古代恩仇觀與精神動(dòng)力
第十一章 中國古代恩仇觀的教育與傳播
第十二章 明清之際啟蒙思想家對(duì)國恩國仇的反思
結(jié)語：中國古代恩仇觀的主要特征與現(xiàn)代價(jià)值
征引和參考文獻(xiàn)
后記