文學、社會與傳媒：洛文塔爾批判的傳播哲學研究

　　洛文塔爾批判的傳播哲學認為，記憶、傳播、哲學是互相等同的概念，它們指向的都是人類交流共享的一種全新意識和真正體驗?！段膶W、社會與傳媒：洛文塔爾批判的傳播哲學研究/批判理論研究叢書》通過界定洛文塔爾關(guān)于資產(chǎn)階級文化概念的內(nèi)涵考察他以資產(chǎn)階級經(jīng)典文化概念為中心構(gòu)建現(xiàn)代文化批判模式并展開傳播的人文主義研究維度和跨學科研究的方法論，分析這種“歷時”的社會學解釋模式與阿多爾諾以審美現(xiàn)代主義為中心的“共時”的解釋模式相比較的理論優(yōu)勢何在以及這又如何影響洛文塔爾對關(guān)于現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性之間的關(guān)系下結(jié)論?！段膶W、社會與傳媒：洛文塔爾批判的傳播哲學研究/批判理論研究叢書》試圖考察洛文塔爾思想中的后現(xiàn)代主義萌芽尤其是重點分析它如何將后現(xiàn)代性視為一種偽哲學傾向，將后現(xiàn)代主義視為一種“工具性相對主義”從而深入批判反人道主義、非歷史主義的后現(xiàn)代主義傳播思想以及背后的理論動力和現(xiàn)實意義。

　　趙長偉，山東省陽信縣人，山東大學法學碩士、復旦大學哲學博士、講師。主要研究領(lǐng)域為法蘭克福學派批判理論與英美馬克思主義。曾主持江蘇省省級課題2項，在《哲學研究》、《云南大學學報》、《當代國外馬克思主義評論》等雜志發(fā)表論文三十余篇。