后殖民生態(tài)批評(píng)視角下的當(dāng)代美國(guó)印第安英語(yǔ)小說(shuō)研究

緒論
一、印第安文學(xué)發(fā)展的三個(gè)階段
二、當(dāng)代美國(guó)印第安英語(yǔ)文學(xué)后殖民和生態(tài)批評(píng)研究綜述
三、后殖民生態(tài)批評(píng)學(xué)說(shuō)
四、本研究的目的、意義和方法
第一章 荒野之行——《狼歌》中的土地所有權(quán)
第一節(jié) 作為資源的荒野
一、被征服的荒野：殖民早期的新大陸
二、被保護(hù)的荒野：失落的家園
三、被開(kāi)發(fā)的荒野：最后的資源
第二節(jié) 荒野話(huà)語(yǔ)影響下的印第安身份偏見(jiàn)
一、“野蠻印第安人”：文明人的對(duì)立面
二、“生態(tài)印第安人”：環(huán)保主義者的想象
三、“消失的印第安人”：強(qiáng)加的屬性
第三節(jié) 荒野中的身份重建
一、“獨(dú)人部落”：身份重建的困境
二、荒野中的靈視追尋：先人的故事
三、荒野中的身份重建：結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的新故事
本章小結(jié)
第二章 大河的解放——《青草，流水》中的水權(quán)
第一節(jié) 印第安文化視閾中的水
一、水的創(chuàng)生性：創(chuàng)造世界與生命
二、水的神圣性：太陽(yáng)舞儀式的中心
三、水的環(huán)形運(yùn)動(dòng)特征：平等關(guān)系的基礎(chǔ)
第二節(jié) 作為環(huán)境種族主義偶像的水壩
一、水壩：對(duì)自然和原族的雙重威脅
二、被否定的原性：背棄協(xié)約的借口
三、公共利益：合法化掠奪的謊言
第三節(jié) 進(jìn)發(fā)雙重力量的水
一、崩塌的水壩：水的顛覆力量
二、人生新起點(diǎn)：印第安人物命運(yùn)的改寫(xiě)
三、部落的再生：新方舟故事
本章小結(jié)
第三章 反抗的花園——《沙丘花園》中的花園與政治
第一節(jié) 從前有個(gè)花園——拒絕殖民的印第安古花園
一、人與土地互惠原則：印第安古花園的花園倫理
二、生態(tài)浩劫：失落的庇護(hù)所
三、崇拜土地：鬼舞教的核心
第二節(jié) 染血的國(guó)際資本主義植物貿(mào)易
一、征服與背離：廢墟之上的維多利亞花園
二、生態(tài)盜賊：墮落的植物學(xué)家
三、叢林中的罪惡：帝國(guó)主義生態(tài)搶奪
第三節(jié) 跨大西洋本土化軸心
一、基于土地：英國(guó)花園中的古歐洲異教
二、被掩蓋的基督教源頭：古諾斯替教
三、反寫(xiě)基督教象征：意大利花園中的偉大女神神話(huà)
本章小結(jié)
第四章 再生之舞——《靈力》中的動(dòng)物棲息地問(wèn)題
第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)與神話(huà)中的殺獵豹事件
一、環(huán)境正義：霍根作品的主題
二、生存危機(jī)：獵豹與印第安人的相似境遇
三、再生之舞：現(xiàn)實(shí)中的神話(huà)
第二節(jié) 主流社會(huì)與野生動(dòng)物關(guān)系的曲折歷程
一、戕害生靈：征服野生動(dòng)物的歷史
二、權(quán)力對(duì)抗：動(dòng)物保護(hù)法與印第安宗教的矛盾
三、被侵?jǐn)_的棲息地：威脅野生動(dòng)物的現(xiàn)實(shí)
第三節(jié) 動(dòng)物保護(hù)灰色地帶的思索
一、超越二元對(duì)立：接納不同世界的真理
二、直面變化：以動(dòng)態(tài)視角看世界
三、面向未來(lái)：提倡基于土地的跨物種合作
本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記