觀看邏輯：顧躍當(dāng)代美術(shù)評(píng)論

展覽之道

藝術(shù)與博物館的關(guān)鍵問題

博物館展陳設(shè)計(jì)之概念流變考

一種公共藝術(shù)的現(xiàn)代實(shí)踐方案

“20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)名家系列展”的策劃與設(shè)計(jì)

以“國(guó)家展覽”為名義的美術(shù)創(chuàng)作與陳列

1949年以來(lái)的全國(guó)美展結(jié)構(gòu)性分析

資本介入和策展建構(gòu)

——談香港當(dāng)代藝術(shù)品博覽會(huì)對(duì)澳門的啟示

“對(duì)話”與“參與

——面向未來(lái)的展覽文化

主義之爭(zhēng)

“馬蒂斯之爭(zhēng)”：延安時(shí)期油畫的現(xiàn)代藝術(shù)批評(píng)

“藝術(shù)大眾化”實(shí)踐

“紅光亮、高大全

裸體之藝術(shù)

現(xiàn)代與現(xiàn)代性的概念引入

先鋒與頹廢：20世紀(jì)初中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代性的表述方式

20世紀(jì)30年代的美國(guó)”公共工程藝術(shù)計(jì)劃

“巴黎畫派”還是“紐約畫派”的勝利？

觀看邏輯

“東方情調(diào)”的歐洲傳播與文化演化

歷史題材創(chuàng)作的文化傳承及意義

時(shí)尚與繪畫的現(xiàn)代性

20世紀(jì)80年代歐、美當(dāng)代油畫藝術(shù)發(fā)展影響

歌磨的枕邊書

海洋女神

歷史的見證

神圣的等級(jí)制度

天堂之國(guó)

整個(gè)世界

他山之石

裸體、風(fēng)景和性

——以常玉的《裸女》題材為例

中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的先鋒：朱沅芷

中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的先鋒：常玉

中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)先鋒：吳大羽

跨文化之旅的困境與超越

現(xiàn)代“掇畫”的發(fā)明者：曾幼荷

天地有大美而不言：祝大年

白日之夢(mèng)：李青萍

畫到生時(shí)是熟時(shí)：?jiǎn)⒐?/p>

遷想妙得“紫禁城”：姜國(guó)芳

新藝術(shù)風(fēng)格大師：居斯塔夫·克里姆特

歐洲現(xiàn)代繪畫的啟蒙者：弗朗西斯科·哥雅

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“自我”與“他者