伊薩多拉 鄧肯自傳

　　伊薩多拉鄧肯，美國(guó)舞蹈家，現(xiàn)代舞創(chuàng)始人，世界上DY位披頭赤腳在舞臺(tái)上進(jìn)行表演的藝術(shù)家。鄧肯原名安琪拉伊薩多拉鄧肯（Angela Isadora Duncan），她出生于美國(guó)加利福尼亞州的舊金山市，父親約瑟夫查爾斯鄧肯（Joseph Charles Duncan）是銀行家、礦主和藝術(shù)鑒賞家；母親瑪麗伊薩多拉格雷（Mary Isadora Gray）是鋼琴教師。鄧肯是4個(gè)孩子中的老幺；兩個(gè)哥哥分別是奧古斯丁鄧肯和雷蒙德鄧肯；姐姐伊麗莎白鄧肯，也是位舞蹈家，一生跟著鄧肯創(chuàng)辦舞蹈學(xué)校并兼做教師。鄧肯嬰兒期，父親破產(chǎn)。父母離異后，隨做家庭音樂教師和為人做零活的母親生活，她雖家境貧寒，可從小便展現(xiàn)出了對(duì)舞蹈的熱愛和天分，但一直沒有受過正規(guī)舞蹈教育，她曾有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)芭蕾舞，但只上了三課，便由于忍受不了死板嚴(yán)格的程式化教學(xué)而拒絕繼續(xù)學(xué)習(xí)。她完全依靠自學(xué)，閱讀了大量文學(xué)作品，從繪畫、詩(shī)歌、音樂、雕塑、建筑等各種藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)，將解釋性舞蹈提高到了創(chuàng)造性舞蹈的藝術(shù)地位，她主張舞蹈應(yīng)建立在自然的節(jié)奏和動(dòng)作上，以本能的舞蹈節(jié)奏為出發(fā)點(diǎn)去詮釋音樂。她的舞蹈動(dòng)作已經(jīng)從人為的技術(shù)性限制中解放出來，擺脫了對(duì)輝煌而空洞的動(dòng)作技巧的依賴，變得完全自由、隨興而發(fā)，并且經(jīng)常進(jìn)行即興創(chuàng)作，她曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)舞蹈：“舞蹈是一種偉大的原始藝術(shù)，是一種能喚醒其他藝術(shù)的藝術(shù)?！编嚳蠄?jiān)持認(rèn)為舞蹈藝術(shù)來源于自然人體動(dòng)作的原動(dòng)力、來自大自然的波浪運(yùn)動(dòng)：海、風(fēng)、地球的運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)處在同一的持久的和諧之中。她認(rèn)為在自然中尋找zui美的形體并發(fā)現(xiàn)能表現(xiàn)這些形體內(nèi)在精神的動(dòng)作，就是舞蹈的任務(wù)。她的美學(xué)思想可以歸結(jié)為一句話：美即自然。鄧肯認(rèn)為芭蕾規(guī)范違反萬有引力定律和個(gè)人的自然意志，它的每一種姿勢(shì)都是一種終止，沒有一種動(dòng)作、姿態(tài)或節(jié)奏是連續(xù)的或可以發(fā)展的。她為使現(xiàn)代舞發(fā)展成一種重要的舞蹈藝術(shù)鋪平了道路。她的著作有《伊薩多拉鄧肯自傳》和《論舞蹈藝術(shù)》。她的舞蹈藝術(shù)的確對(duì)當(dāng)時(shí)許多藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了影響——雕塑家為她塑像、畫家為她作畫、作曲家為她作曲、詩(shī)人為她作詩(shī)，她成了歐洲當(dāng)時(shí)的明星。她在舞蹈上的創(chuàng)新zui初并沒有在美國(guó)受到重視，1897年，她去了英國(guó)、法國(guó)，在那里，她的舞蹈藝術(shù)受到了歐洲D(zhuǎn)Y流詩(shī)人、畫家、音樂家、雕塑家等藝術(shù)家的重視，她先后在歐洲各地旅行，在布達(dá)佩斯的表演首先引起了轟動(dòng)，并逐漸開始成為歐洲著名的舞蹈家，她訪問歐洲各地的博物館，在意大利和雅典拜訪希臘羅馬的古代藝術(shù)，從中汲取藝術(shù)上的營(yíng)養(yǎng)，她的舞蹈迅速風(fēng)靡歐洲，她在歐洲各地創(chuàng)辦了舞蹈學(xué)校，致力于培養(yǎng)年輕的自由技巧舞蹈演員。她在訪問俄羅斯的時(shí)候，曾經(jīng)對(duì)請(qǐng)?jiān)腹と吮粯寶⒏械秸痼@。1920年，受新成立的蘇聯(lián)之邀，鄧肯在莫斯科創(chuàng)辦了舞蹈學(xué)校，并將《國(guó)際歌》改編成了舞蹈，免費(fèi)教育孩子，后來她還加入了蘇聯(lián)國(guó)籍。其后，為了給學(xué)校籌集經(jīng)費(fèi)，鄧肯又回到美國(guó)進(jìn)行演出，一度受到當(dāng)時(shí)反共情緒強(qiáng)烈的美國(guó)的層層阻撓，但是觀眾對(duì)她的舞蹈卻有著熱烈的反應(yīng)，她曾經(jīng)在波士頓的舞臺(tái)上面一邊揮舞著紅色的圍巾，一邊裸露著胸部，嘴里吶喊著“這是紅色，我也是紅色的，這是生命與活力的顏色”，并因此被市長(zhǎng)以“有傷風(fēng)化”的名義禁演。鄧肯一生蔑視各種傳統(tǒng)的道德和“風(fēng)化”，鄧肯認(rèn)為一切藝術(shù)的使命在于表現(xiàn)人類zui崇高、zui美好的理想。舞蹈家的天職就是表現(xiàn)藝術(shù)中zui有道德、zui健全、zui美的事物。鄧肯早期的舞蹈大多表現(xiàn)生之歡樂，抒情題材的作品較多。1913年以后，她的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向悲壯的、英雄的題材——貝多芬、瓦格納、柴科夫斯基的音樂。這其中有她創(chuàng)作和表演的的作品《馬賽曲》《斯拉夫進(jìn)行曲》《國(guó)際歌》《第六交響曲》等。鄧肯反對(duì)婚姻制度，她曾經(jīng)先后與英國(guó)演員和劇場(chǎng)設(shè)計(jì)師克雷格、英國(guó)百萬富翁羅恩格林同居，zui后與蘇聯(lián)詩(shī)人葉賽寧結(jié)婚又離異。她和克雷格生有一女，和辛格生有一子，后來，這兩個(gè)孩子和保姆乘坐的車拋了錨，司機(jī)下車去修理發(fā)動(dòng)機(jī)引擎，但他并沒有剎車。車突然重新啟動(dòng)時(shí)，直接沖過河岸掉進(jìn)了塞納河，兩個(gè)孩子和保姆都溺水而死。鄧肯悲痛欲絕，很長(zhǎng)一段時(shí)期，她覺得自己不會(huì)再跳舞了。1927年，鄧肯在法國(guó)的尼斯和朋友聚會(huì)之后，她的長(zhǎng)圍巾脫落，被汽車輪絞住，盡管汽車立即停住，但她還是因頸骨骨折而當(dāng)場(chǎng)身亡。在鄧肯的葬禮上，棺木上覆蓋著她表演《葬禮進(jìn)行曲》時(shí)所穿的紫色斗篷、一面美國(guó)國(guó)旗和一束大紅唐菖蒲花，紅色緞帶上寫著“俄羅斯人民永遠(yuǎn)悼念你”?；鸹螅墓腔液退暮⒆觽円黄鸨话苍嵩诹税屠枥┢澤窀腹沟谋邶愔?。

　　伊薩多拉·鄧肯，美國(guó)舞蹈家，現(xiàn)代舞創(chuàng)始人，世界上位披頭赤腳在舞臺(tái)上進(jìn)行表演的藝術(shù)家。鄧肯原名安琪拉·伊薩多拉·鄧肯（Angela Isadora Duncan），她出生于美國(guó)加利福尼亞州的舊金山市，父親約瑟夫·查爾斯·鄧肯（Joseph Charles Duncan）是銀行家、礦主和藝術(shù)鑒賞家；母親瑪麗·伊薩多拉·格雷（Mary Isadora Gray）是鋼琴教師。鄧肯是4個(gè)孩子中的老幺；兩個(gè)哥哥分別是奧古斯丁·鄧肯和雷蒙德·鄧肯；姐姐伊麗莎白·鄧肯，也是位舞蹈家，一生跟著鄧肯創(chuàng)辦舞蹈學(xué)校并兼做教師。鄧肯嬰兒期，父親破產(chǎn)。父母離異后，隨做家庭音樂教師和為人做零活的母親生活，她雖家境貧寒，可從小便展現(xiàn)出了對(duì)舞蹈的熱愛和天分，但一直沒有受過正規(guī)舞蹈教育，她曾有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)芭蕾舞，但只上了三課，便由于忍受不了死板嚴(yán)格的程式化教學(xué)而拒絕繼續(xù)學(xué)習(xí)。她完全依靠自學(xué)，閱讀了大量文學(xué)作品，從繪畫、詩(shī)歌、音樂、雕塑、建筑等各種藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)，將解釋性舞蹈提高到了創(chuàng)造性舞蹈的藝術(shù)地位，她主張舞蹈應(yīng)建立在自然的節(jié)奏和動(dòng)作上，以本能的舞蹈節(jié)奏為出發(fā)點(diǎn)去詮釋音樂。她的舞蹈動(dòng)作已經(jīng)從人為的技術(shù)性限制中解放出來，擺脫了對(duì)輝煌而空洞的動(dòng)作技巧的依賴，變得完全自由、隨興而發(fā)，并且經(jīng)常進(jìn)行即興創(chuàng)作，她曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)舞蹈：“舞蹈是一種偉大的原始藝術(shù)，是一種能喚醒其他藝術(shù)的藝術(shù)。”鄧肯堅(jiān)持認(rèn)為舞蹈藝術(shù)來源于自然人體動(dòng)作的原動(dòng)力、來自大自然的波浪運(yùn)動(dòng)：海、風(fēng)、地球的運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)處在同一的持久的和諧之中。她認(rèn)為在自然中尋找美的形體并發(fā)現(xiàn)能表現(xiàn)這些形體內(nèi)在精神的動(dòng)作，就是舞蹈的任務(wù)。她的美學(xué)思想可以歸結(jié)為一句話：美即自然。鄧肯認(rèn)為芭蕾規(guī)范違反萬有引力定律和個(gè)人的自然意志，它的每一種姿勢(shì)都是一種終止，沒有一種動(dòng)作、姿態(tài)或節(jié)奏是連續(xù)的或可以發(fā)展的。她為使現(xiàn)代舞發(fā)展成一種重要的舞蹈藝術(shù)鋪平了道路。她的著作有《伊薩多拉·鄧肯自傳》和《論舞蹈藝術(shù)》。她的舞蹈藝術(shù)的確對(duì)當(dāng)時(shí)許多藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了影響——雕塑家為她塑像、畫家為她作畫、作曲家為她作曲、詩(shī)人為她作詩(shī)，她成了歐洲當(dāng)時(shí)的明星。她在舞蹈上的創(chuàng)新初并沒有在美國(guó)受到重視，1897年，她去了英國(guó)、法國(guó)，在那里，她的舞蹈藝術(shù)受到了歐洲流詩(shī)人、畫家、音樂家、雕塑家等藝術(shù)家的重視，她先后在歐洲各地旅行，在布達(dá)佩斯的表演首先引起了轟動(dòng)，并逐漸開始成為歐洲著名的舞蹈家，她訪問歐洲各地的博物館，在意大利和雅典拜訪希臘羅馬的古代藝術(shù)，從中汲取藝術(shù)上的營(yíng)養(yǎng)，她的舞蹈迅速風(fēng)靡歐洲，她在歐洲各地創(chuàng)辦了舞蹈學(xué)校，致力于培養(yǎng)年輕的自由技巧舞蹈演員。她在訪問俄羅斯的時(shí)候，曾經(jīng)對(duì)請(qǐng)?jiān)腹と吮粯寶⒏械秸痼@。1920年，受新成立的蘇聯(lián)政府之邀，鄧肯在莫斯科創(chuàng)辦了舞蹈學(xué)校，并將《國(guó)際歌》改編成了舞蹈，免費(fèi)教育孩子，后來她還加入了蘇聯(lián)國(guó)籍。其后，為了給學(xué)校籌集經(jīng)費(fèi)，鄧肯又回到美國(guó)進(jìn)行演出，一度受到當(dāng)時(shí)反共情緒強(qiáng)烈的美國(guó)政府的層層阻撓，但是觀眾對(duì)她的舞蹈卻有著熱烈的反應(yīng)，她曾經(jīng)在波士頓的舞臺(tái)上面一邊揮舞著紅色的圍巾，一邊裸露著胸部，嘴里吶喊著“這是紅色，我也是紅色的，這是生命與活力的顏色”，并因此被市長(zhǎng)以“有傷風(fēng)化”的名義禁演。鄧肯一生蔑視各種傳統(tǒng)的道德和“風(fēng)化”，鄧肯認(rèn)為一切藝術(shù)的使命在于表現(xiàn)人類崇高、美好的理想。舞蹈家的天職就是表現(xiàn)藝術(shù)中有道德、健全、美的事物。鄧肯早期的舞蹈大多表現(xiàn)生之歡樂，抒情題材的作品較多。1913年以后，她的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向悲壯的、英雄的題材——貝多芬、瓦格納、柴科夫斯基的音樂。這其中有她創(chuàng)作和表演的著名的作品《馬賽曲》《斯拉夫進(jìn)行曲》《國(guó)際歌》《第六交響曲》等。鄧肯反對(duì)婚姻制度，她曾經(jīng)先后與英國(guó)演員和劇場(chǎng)設(shè)計(jì)師克雷格、英國(guó)百萬富翁羅恩格林同居，后與蘇聯(lián)詩(shī)人葉賽寧結(jié)婚又離異。她和克雷格生有一女，和辛格生有一子，后來，這兩個(gè)孩子和保姆乘坐的車拋了錨，司機(jī)下車去修理發(fā)動(dòng)機(jī)引擎，但他并沒有剎車。車突然重新啟動(dòng)時(shí)，直接沖過河岸掉進(jìn)了塞納河，兩個(gè)孩子和保姆都溺水而死。鄧肯悲痛欲絕，很長(zhǎng)一段時(shí)期，她覺得自己不會(huì)再跳舞了。1927年，鄧肯在法國(guó)的尼斯和朋友聚會(huì)之后，她的長(zhǎng)圍巾脫落，被汽車輪絞住，盡管汽車立即停住，但她還是因頸骨骨折而當(dāng)場(chǎng)身亡。在鄧肯的葬禮上，棺木上覆蓋著她表演《葬禮進(jìn)行曲》時(shí)所穿的紫色斗篷、一面美國(guó)國(guó)旗和一束大紅唐菖蒲花，紅色緞帶上寫著“俄羅斯人民永遠(yuǎn)悼念你”?；鸹螅墓腔液退暮⒆觽円黄鸨话苍嵩诹税屠枥┢澤窀腹沟谋邶愔?。