社會(huì)文化人類(lèi)學(xué)初探（增訂本）

　　在人們的日常閱讀及學(xué)術(shù)研究中，常會(huì)對(duì)“文化人類(lèi)學(xué)”“社會(huì)人類(lèi)學(xué)”和“民族學(xué)”這三個(gè)術(shù)語(yǔ)產(chǎn)生含混之感。由于弄不清其起源、內(nèi)涵、外延與相互關(guān)系，甚至還會(huì)導(dǎo)致一定程度的誤用。查最近一版的《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》，在“民族學(xué)”詞條下作了這樣的界說(shuō)：“研究人類(lèi)社會(huì)的行為、信仰、習(xí)慣和社會(huì)組織的學(xué)科；這門(mén)學(xué)科在美國(guó)通稱(chēng)為文化人類(lèi)學(xué)，在英國(guó)稱(chēng)為社會(huì)人類(lèi)學(xué)。”①如此釋義雖說(shuō)基本上無(wú)大錯(cuò)，但一則因過(guò)于簡(jiǎn)略，未能盡釋人們心中所存疑竇；二則此釋義也并不盡然，仔細(xì)品味下來(lái)似有牽強(qiáng)之嫌。為了說(shuō)明問(wèn)題，在此擬從學(xué)科發(fā)展史的角度，先對(duì)這三個(gè)術(shù)語(yǔ)的源流及其異同之處作一番粗淺的辨析，然后再結(jié)合中國(guó)民族學(xué)的學(xué)科現(xiàn)狀與發(fā)展前景等問(wèn)題，談點(diǎn)一孔之見(jiàn)，以就教于廣大識(shí)者。

　　和少英，二級(jí)教授，博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任云南民族大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，國(guó)家社科基金評(píng)委，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家，云南省有突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專(zhuān)家，兼任云南省民族研究所所長(zhǎng)、云南省民族文化研究院院長(zhǎng)、《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》主編，教育部人文社科重點(diǎn)研究基地云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，中國(guó)西南民族學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)等。曾多次負(fù)笈歐美：擔(dān)任英國(guó)倫敦大學(xué)、美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)、福爾曼大學(xué)、意大利洛克菲勒中心和挪威卑爾根大學(xué)等名校和科研機(jī)構(gòu)的高訪學(xué)者或客座教授，多次擔(dān)任國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的主持人或主旨發(fā)言人。公開(kāi)出版《生存在全球化時(shí)代》（英文版）、《云南研究》（英文版）、《社會(huì)文化人類(lèi)學(xué)初探》《人類(lèi)學(xué)一百年》《逝者的慶典》《納西族文化史》《人類(lèi)學(xué)／民族學(xué)簡(jiǎn)明教程》《憲法走進(jìn)大學(xué)》等著、譯十余部。擔(dān)任“社會(huì)文化人類(lèi)學(xué)叢書(shū)”“云南民族文化叢書(shū)”等大型叢書(shū)主編。發(fā)表中英文論文百余篇。主持完成美國(guó)洛克菲勒基金會(huì)、大自然協(xié)會(huì)、日本文部省等資助的國(guó)際合作項(xiàng)目以及國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目等，計(jì)十余項(xiàng)。