羅馬尼亞現(xiàn)代文化史

第一章 引言：羅馬尼亞現(xiàn)代文化的闡釋原則和標(biāo)準(zhǔn)*傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系'文化是民族身份的體現(xiàn)
第一節(jié) 文化與歷史
1．重新解讀羅馬尼亞文化的必要性
2．本書(shū)希望達(dá)到的教學(xué)目的
3．本書(shū)的研究對(duì)象：領(lǐng)域、課題、人物和作品
4．文化發(fā)展中的傳承與創(chuàng)新
第二節(jié) 闡釋與評(píng)價(jià)民族文化的標(biāo)準(zhǔn)
1．尊重史實(shí)，了解原著
2．分析和闡釋的標(biāo)準(zhǔn)
3．價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)
第三節(jié) 補(bǔ)充章節(jié)：文化與民族
1．文化是一種價(jià)值體系
2．文化是民族性的構(gòu)成要素
3．文化與文明
4．跨文化交流
5．文化與社會(huì)發(fā)展
6．文化與社會(huì)環(huán)境
第二章 羅馬尼亞人居住區(qū)域的前現(xiàn)代文化分期*羅馬尼亞中世紀(jì)文化*人文主義運(yùn)動(dòng)和民族意識(shí)的形成*從N．巴薩拉布到D．坎泰米爾
第一節(jié) 羅馬尼亞人居住地區(qū)的前現(xiàn)代文化分期
1．羅馬尼亞文化斷代
2．前現(xiàn)代文化分期和類(lèi)型
第二節(jié) 羅馬尼亞中世紀(jì)文化的特點(diǎn)
第三節(jié) N．巴薩拉布的作品——集羅馬尼亞中世紀(jì)文化大成之作1．N．巴薩拉布作品的特點(diǎn)
2．N．巴薩拉布對(duì)人的看法
3．N．巴薩拉布的政治觀和道德觀
4．N．巴薩拉布作品的意義
第四節(jié) 從中世紀(jì)向現(xiàn)代演進(jìn)的幾個(gè)階段
第五節(jié) 人文主義運(yùn)動(dòng)——民族意識(shí)的彰顯
1．羅馬尼亞人文主義的特點(diǎn)
2．印刷術(shù)的引進(jìn)和羅馬尼亞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的演變
3．教育的發(fā)展，宗教和法律典籍的出版
4．羅馬尼亞人文主義的代表人物
5．人文主義運(yùn)動(dòng)對(duì)羅馬尼亞文化的意義
6．對(duì)“胡編亂造”的揭批和民族意識(shí)的鞏固
第六節(jié) D．坎泰米爾（1673-1723）
1．處于時(shí)代十字路口的“獨(dú)角獸”
2．D．坎泰米爾的作品——著作、主題和思想
3．D．坎泰米爾的哲學(xué)理念
4．理性主義和現(xiàn)代文化的發(fā)端
5．D．坎泰米爾作品中的羅馬尼亞人形象
6．D．坎泰米爾與羅馬尼亞民族意識(shí)；
“永恒”與“歷史”間的矛盾
……
第三章 現(xiàn)代化的歷史背景*阿爾迪亞爾學(xué)派和啟蒙時(shí)代*18世紀(jì)和19世紀(jì)上半葉的現(xiàn)代化進(jìn)程*文化奠基者的時(shí)代和“四八”革命運(yùn)動(dòng)
第四章 19世紀(jì)下半葉的文化走向*社會(huì)現(xiàn)代化與民族理想*青年社*T．馬約雷斯庫(kù)的
第五章 19世紀(jì)的文化發(fā)展（機(jī)構(gòu)、流派和人物）*社會(huì)和哲學(xué)思想（進(jìn)化論、實(shí)證主義、保守主義、自由主義）*V．孔塔的哲學(xué)理念
第六章 B．P．哈斯代烏、A．D．克塞諾波爾、N．約爾加、V．珀?duì)柸f(wàn)的歷史哲學(xué)
第七章 20世紀(jì)初的重要人物、文化走向和思想運(yùn)動(dòng)
第八章 兩次世界大戰(zhàn)間的羅馬尼亞文化*概況*藝術(shù)發(fā)展
第九章 兩次世界大戰(zhàn)之間的科學(xué)與哲學(xué)*理性主義范式的重建
第十章 L．布拉加的哲學(xué)體系
第十一章 兩次世界大戰(zhàn)之間的社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)思想*D．古斯蒂的思想體系
第十二章 羅馬尼亞現(xiàn)代文化發(fā)展理念的碰撞*E．洛維內(nèi)斯庫(kù)和同步化理論*N．克拉伊尼克和東正教“思想派”*N．約內(nèi)斯庫(kù)和E．蕭沆的理念
第十三章 文化哲學(xué)與文化社會(huì)學(xué)+主要人物及其理念*S．梅海丁齊、T．維亞努、M．拉萊亞、M．伊利亞德、M．武爾克內(nèi)斯庫(kù)、C．諾伊卡、G．克利內(nèi)斯庫(kù)“無(wú)內(nèi)容的形式”理論和M．埃米內(nèi)斯庫(kù)