私有財產(chǎn)的經(jīng)濟學(xué)與倫理學(xué)

　　漢斯-赫爾曼·霍普是繼米塞斯、羅斯巴德之后又一位偉大的奧地利學(xué)派經(jīng)濟學(xué)家。如果說奧地利學(xué)派經(jīng)濟學(xué)的“主軸線”是邏輯一現(xiàn)實主義哲學(xué)，那這條“主軸線”的高峰無疑是米塞斯的行動學(xué)理論，而羅斯巴德和霍普則依靠嚴(yán)密的邏輯演繹，完善了米塞斯體系。要了解這一體系，閱讀奧地利學(xué)派經(jīng)濟學(xué)代表性著作《私有財產(chǎn)的經(jīng)濟學(xué)與倫理學(xué)》正是捷徑。在書中的經(jīng)濟學(xué)部分，霍普繼承法蘭克福學(xué)派的批判精神，鋒芒直指公共選擇學(xué)派、凱恩斯學(xué)派、弗里德曼貨幣學(xué)派等經(jīng)濟學(xué)派，以及同出一門的塞爾金和懷特的部分準(zhǔn)備自由銀行理論，還有哈耶克關(guān)于經(jīng)濟計算問題的知識解釋?！端接胸敭a(chǎn)的經(jīng)濟學(xué)與倫理學(xué)：政治經(jīng)濟學(xué)與哲學(xué)研究》的哲學(xué)部分集中體現(xiàn)了霍普具野心的貢獻，他將米塞斯的行動學(xué)邏輯（行動公理）與哈貝馬斯的先驗溝通理論（論證公理）移植在一起，得出一個完全價值中立的倫理體系——論證倫理學(xué)，從而證成關(guān)于私有財產(chǎn)的公理。整個論辯過程淺顯易懂，直截了當(dāng)，精彩犀利。

暫缺《私有財產(chǎn)的經(jīng)濟學(xué)與倫理學(xué)》作者簡介