剩飯

　　《剩飯》史詩(shī)般展現(xiàn)了生活在印度社會(huì)最底層的達(dá)利特群體他們貧窮、悲慘和屈辱的人生體驗(yàn)。達(dá)利特終日過(guò)著食不果腹的生活，只有遇上重大節(jié)日才能將高種姓吃剩的食物打包回家；達(dá)利特又被稱為“賤民”或“不可接觸者”，被認(rèn)為是一群不潔的人，備受社會(huì)方方面面排擠和侮辱。因此，如果把整個(gè)印度社會(huì)比作一桌豐盛的宴席，那么達(dá)利特就像是餐桌上的“殘羹冷炙”，棄如敝屣、人人唾棄。奧姆普拉卡什？瓦爾密齊巧妙地利用象征的手法，以“剩飯”來(lái)象征這一賤民群體，表現(xiàn)了種姓制度的殘酷冷血與達(dá)利特群體的悲慘無(wú)助。盡管出身卑賤，但在父母的堅(jiān)持和鼓勵(lì)下，瓦爾密齊得以走進(jìn)校園，離開農(nóng)村進(jìn)入了城市生活，由此開拓了視野，增長(zhǎng)了學(xué)識(shí)。雖然接連不斷地受到來(lái)自所謂高種姓社會(huì)的諷刺和侮辱，但他心中的希望和斗爭(zhēng)意識(shí)從未熄滅。他運(yùn)用手中的筆桿，真實(shí)記錄下賤民群體的悲慘世界，以此激發(fā)更廣泛的人道主義和社會(huì)共鳴……

　　奧姆普拉卡什？瓦爾密齊1950年生于印度，出身卑賤，是印度“賤民”群體的一員。但他依然使用“瓦爾密齊”這一令他終身恥辱的名字，以此來(lái)反抗種姓制度。他的作品被譽(yù)為印地語(yǔ)達(dá)利特文學(xué)的里程碑，先后一共創(chuàng)作了一部自傳體小說(shuō)、三部短篇小說(shuō)集、四部詩(shī)集、六十多部劇本、兩部文學(xué)批評(píng)集以及兩部翻譯作品，均受到了讀者的熱烈歡迎，并產(chǎn)生了廣泛的影響。其中最具震撼力和影響力的當(dāng)屬自傳體小說(shuō)《剩飯》。