創(chuàng)造性思維：人工智能之父馬文·明斯基論教育

定　價(jià)：￥59.00

作　者：	[美] 馬文·明斯基（Marvin Minsky）著，倪晚成，劉東昌，張海東譯
出版社：	人民郵電出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787115516541	出版時(shí)間：	2020-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	220	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　所有教育都是面向未來(lái)的，在人工智能時(shí)代呼嘯而來(lái)之際，作為教育工作者，我們有必要重新思考，什么才是適應(yīng)未來(lái)發(fā)展教育理念？馬文·明斯基作為人工智能領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)者，曾投身于OLPC（每個(gè)孩子一臺(tái)筆記本電腦）項(xiàng)目，試圖將計(jì)算機(jī)技術(shù)交到全世界兒童手中。本書(shū)中有五篇文章來(lái)自這個(gè)項(xiàng)目，在這些文章中，馬文提出了他對(duì)于未來(lái)教育的理念和見(jiàn)解，指出傳統(tǒng)教育更多的是提供思維的內(nèi)容，而學(xué)習(xí)者更需要的其實(shí)是思維的方法與工具。在馬文看來(lái)，學(xué)習(xí)者是完全活躍的主體，是他們自己思維的創(chuàng)造者。正因?yàn)槿绱?，學(xué)習(xí)者需要在完成任務(wù)的過(guò)程中，不斷磨礪自己的思維技巧，從而養(yǎng)成創(chuàng)造性思維，提升自己解決新問(wèn)題的能力。

作者簡(jiǎn)介

　　作者簡(jiǎn)介馬文·明斯基（1927—2016）“人工智能之父”“框架理論”創(chuàng)立者。和麥卡錫一起在1956年發(fā)起“達(dá)特茅斯會(huì)議”并提出人工智能概念，1969年圖靈獎(jiǎng)得主，是第一位獲此殊榮的人工智能學(xué)者。代表作包括《情感機(jī)器》《心智社會(huì)》等著作。辛西婭·所羅門(mén)人工智能、計(jì)算機(jī)科學(xué)和教育計(jì)算機(jī)化先驅(qū)，哈佛大學(xué)教育學(xué)博士，在BBN工作時(shí)，與人合作創(chuàng)造了第一個(gè)面向孩子的程序語(yǔ)言。曾任Logo計(jì)算機(jī)系統(tǒng)公司研發(fā)部副總裁、雅達(dá)利劍橋研究實(shí)驗(yàn)室總監(jiān)。2016年，辛西婭獲得美國(guó)國(guó)家女性與信息技術(shù)中心先驅(qū)獎(jiǎng)。肖瀟麻省理工學(xué)院博士，插畫(huà)家、鋼琴家。目前在麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室從事研究工作。譯者簡(jiǎn)介倪晚成博士，中國(guó)科學(xué)院自動(dòng)化研究所副研究員、碩士生導(dǎo)師。從事群體智能決策、數(shù)據(jù)挖掘與知識(shí)計(jì)算等人工智能理論與方法研究，在國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊和會(huì)議上發(fā)表論文40余篇，獲得國(guó)家發(fā)明專(zhuān)利授權(quán)16項(xiàng)。劉東昌中國(guó)科學(xué)院自動(dòng)化研究所助理研究員，在智能教育等領(lǐng)域發(fā)表論文5篇，申請(qǐng)專(zhuān)利7項(xiàng)。此外，他還作為項(xiàng)目帶頭人，建成了全國(guó)**教育物聯(lián)網(wǎng)學(xué)生健康大數(shù)據(jù)平臺(tái)。張海東博士，中國(guó)科學(xué)院自動(dòng)化研究所助理研究員，對(duì)數(shù)據(jù)挖掘、語(yǔ)義信息處理和智能推薦系統(tǒng)等人工智能技術(shù)有深入研究，在**國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議及期刊上發(fā)表多篇高水平論文。

圖書(shū)目錄

推薦序一教育的智者之鑰（朱永新） VII
推薦序二　讓人工智能為教育賦能（楊一平） XIII
推薦序三　向一個(gè)領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)者學(xué)習(xí) （成甲） XV
推薦序四　一本面向未來(lái)的學(xué)習(xí)說(shuō)明書(shū) （李驪） XIX
前　言人工智能的愿景（辛西婭·所羅門(mén)） XXV
引　言對(duì)于思維的思考（邁克·特拉弗斯）　1
導(dǎo)讀　馬文·明斯基和終極萬(wàn)能工匠玩具（艾倫·凱）　15
1　無(wú)限的構(gòu)建工具包　35
要理解計(jì)算的作用，你需要了解另外兩個(gè)事實(shí)。第一，編寫(xiě)大型
計(jì)算機(jī)程序就是用較小的過(guò)程構(gòu)建更大的過(guò)程。第二，從構(gòu)建什
么類(lèi)型的部件開(kāi)始并不重要！
導(dǎo)讀　馬文的文章和賦格曲（哈爾·阿貝爾森）　55
2　學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的障礙　61
為什么總有孩子覺(jué)得數(shù)學(xué)難學(xué)？我懷疑，這是我們通常從練習(xí)
“算術(shù)”的技巧開(kāi)始學(xué)習(xí)的緣故。在學(xué)習(xí)算術(shù)的過(guò)程中，我們專(zhuān)
注于避免各種錯(cuò)誤，而非開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力。我也懷疑，這種對(duì)于避免
錯(cuò)誤的強(qiáng)調(diào)，會(huì)導(dǎo)致許多孩子不僅不喜歡算術(shù)，還會(huì)在未來(lái)抗拒
一切帶有技術(shù)性質(zhì)的事物，甚至可能造成對(duì)于符號(hào)化表示的長(zhǎng)期
性厭惡。
導(dǎo)讀　馬文如何看待學(xué)校教育（加里·施塔格）　81
3　按年級(jí)劃分的影響　89
絕大多數(shù)孩子有自己的興趣（愛(ài)好、消遣甚至癖好），因?yàn)檫@些
與標(biāo)準(zhǔn)課程內(nèi)容不相關(guān)，所以不會(huì)被老師重視。然而，最終每個(gè)
人都需要在社會(huì)中找到一個(gè)所屬的專(zhuān)業(yè)或者職業(yè)。盡管大多數(shù)人
找到了自己的定位，但還有很大一部分人整天無(wú)所事事。對(duì)其本
人來(lái)說(shuō)，這種情況可能是個(gè)悲劇，也會(huì)給社會(huì)帶來(lái)隱患。
導(dǎo)讀　馬文關(guān)于思考和情感的思考（布萊恩·西爾弗曼）　103
4　榜樣、導(dǎo)師和印刻者的力量　109
我們的高層次價(jià)值觀的形成取決于我們?cè)谑艿侥承┤说馁潛P(yáng)或指
責(zé)時(shí)產(chǎn)生的自豪感和羞恥感。但奇怪的是，我們并沒(méi)有合適的名
字可以用來(lái)命名那些特殊的熟人。因此，我們需要引入一個(gè)新詞
來(lái)表述他們。
導(dǎo)讀　計(jì) 算思維和心智理論對(duì) 學(xué) 習(xí) 的影響（沃爾特· 本
德）　　131
5　對(duì)通識(shí)教育的質(zhì)疑　137
毋庸置疑，這種通識(shí)教育有助于孩子們理解他們所處世界的許
多方面。但是我卻質(zhì)疑怎樣才能更好地讓孩子們應(yīng)對(duì)更加復(fù)雜
的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，因?yàn)橐粋€(gè)人在掌握檢索和使用相關(guān)知識(shí)所需要的
心智技能之前，很難單獨(dú)使用知識(shí)的各個(gè)片段。
導(dǎo)讀　如何成為更好的思考者（帕特里克·溫斯頓）　157
6　教育和心理學(xué) 　165
許多人堅(jiān)信，將自己想象成機(jī)器必然會(huì)帶來(lái)令人沮喪的無(wú)助感，
因?yàn)檫@意味著你原來(lái)是什么就一直是什么，而你對(duì)此無(wú)能為力。
然而，我認(rèn)為恰恰相反：將自己視為一種機(jī)器可以是一種解放
的想法，因?yàn)闊o(wú)論你不喜歡自己的什么方面，你都可以通過(guò)修
復(fù)漏洞解決！
后記　學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà) （瑪格麗特·明斯基）　195
附錄　馬文·明斯基的學(xué)術(shù)成就和教育經(jīng)歷　203
致謝　　207
注釋　　211