善惡的彼岸

　　★《善惡的彼岸，一種未來的哲學(xué)序曲》于1886年第一次出版。在本書中弗里德里希？？尼采試圖界定“善”與“惡”兩個相對的概念，并由此來區(qū)分道德與非道德的判斷標準，進而構(gòu)建一個全新的道德體系。 ★他創(chuàng)作本書是為后面一部偉大的哲學(xué)著作做準備，《善惡的彼岸》可以說是尼采在建立一種全新道德體系中做出的一個重要貢獻，也是其本人哲學(xué)理念中根本的一部分，是與“查拉圖斯特拉”幾乎同時誕生的能夠解釋其哲學(xué)精神的重要作品。 ★作者發(fā)現(xiàn)當時的人們都在努力使自己的行為能夠符合古時的道德標準，但這中間存在著一些必然的矛盾，于是人們不得不在道德標準和社會現(xiàn)實之間進行調(diào)節(jié)。這一普遍存在的問題促使作者想要尋求一個合理的解決辦法，也促成了本書的出版。 ★《善惡的彼岸》可以說是尼采心中未來哲學(xué)的宏大序曲，他用敏銳的洞察力和犀利的文字一次次揭示出整個時代和人類內(nèi)心深處的焦慮。作者首先從現(xiàn)代哲學(xué)及自由精神的角度入手，闡述了一個太人性的概念，進而開始追溯古時的道德體系，并揭示出這種道德標準與當代科學(xué)、藝術(shù)等社會生活的各個方面之間的矛盾，并以一個“未來哲學(xué)家”的身份，將問題的答案升華至道德的彼岸，即一個超過了現(xiàn)有道德體系的全新道德標準。

　　弗里德里希？？威廉？？尼采（1844-1900），德國哲學(xué)家、語言學(xué)家、思想家。主要著作有《權(quán)力意志》《悲劇的誕生》《論道德的譜系》等。他的著作對于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學(xué)、以及科學(xué)等領(lǐng)域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風(fēng)格獨特，經(jīng)常使用格言和悖論的技巧。尼采對于后代哲學(xué)的發(fā)展影響極大，尤其是在存在主義與后現(xiàn)代主義上。