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內(nèi)容簡介

　　端午起源于魏晉時期的荊楚地區(qū)，是融合北方五月五日禁忌風(fēng)俗與南方競渡紀(jì)念屈原傳說的產(chǎn)物。端午風(fēng)俗自魏晉產(chǎn)生以來，歷史時期經(jīng)歷了由驅(qū)*祈福節(jié)日向兼有紀(jì)念屈原、娛樂慶祝等多重功能的演變，迄今仍然是中國乃至東亞地區(qū)重要的傳統(tǒng)節(jié)日?！吨袊糯狈降貐^(qū)端午風(fēng)俗研究》運用民俗學(xué)、歷史地理學(xué)、文化地理學(xué)的相關(guān)理論和方法，就北方京津地區(qū)、河北、河南、山東、陜西、山西、寧夏、甘肅等地區(qū)的漢族主要傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)進(jìn)行區(qū)域比較研究。梳理明清以前北方端午風(fēng)俗起源、流變的歷史過程，以個案研究的形式著重探討清代至民國端午風(fēng)俗的基本和變異兩種形態(tài)，勾勒射柳、競渡、插柳、點高山及自然環(huán)境多樣的陜西端午風(fēng)俗幾個類型的主要表現(xiàn)，分析它們形成的歷史地理基礎(chǔ)，以及呈現(xiàn)不同發(fā)展態(tài)勢的原因，討論了風(fēng)俗類型與地域自然、人文、社會經(jīng)濟之間的關(guān)系問題。

作者簡介

暫缺《中國古代北方地區(qū)端午風(fēng)俗研究》作者簡介

圖書目錄

目錄
第一章端午研究的現(xiàn)狀及其理論與方法 1
第一節(jié) 三十余年來端午研究的現(xiàn)狀與思考 1
第二節(jié) 端午研究的主要問題與意義 41
第二章魏晉至宋代時期北方地區(qū)端午風(fēng)俗形態(tài)及其功能演變 48
第一節(jié) 魏晉端午風(fēng)俗的形成及其初始意義 48
第二節(jié) 南北朝和隋唐時期端午風(fēng)俗的形態(tài)及文化內(nèi)涵 59
第三節(jié) 宋代端午新要素的引入與世俗化發(fā)展 76
第三章元明清至民國時期北方地區(qū)端午風(fēng)俗類型與地域特點 86
第一節(jié) 元代端午風(fēng)俗的特點 86
第二節(jié) 明清端午風(fēng)俗的特點 90
第三節(jié) 明清、民國時期端午風(fēng)俗的類型特征 93
第四節(jié) 以端午風(fēng)俗圈為主的基本形態(tài)及端午節(jié)物 97
第四章北方不同類型端午風(fēng)俗及其成因 105
第一節(jié) 北方端午龍舟競渡風(fēng)俗 105
第二節(jié) 北方端午射柳風(fēng)俗 121
第三節(jié) 北方端午點高山風(fēng)俗 129
第四節(jié) 北方端午插柳風(fēng)俗 138
第五節(jié) 端午風(fēng)俗類型的地域傳播 144
第六節(jié) 地理、文化條件多樣性的省區(qū)端午風(fēng)俗研究 ——以陜西為例 146
結(jié)論與思考 160
參考文獻(xiàn) 164
附錄陰陽五行思想與端午風(fēng)俗的起源 176