格言聯(lián)璧

　　《格言聯(lián)璧》是清代金纓編纂的一部格言集成。共分為學(xué)問(wèn)、存養(yǎng)、持躬、攝生、敦品、處事、接物、齊家、 從政、惠言、悖兇十一類(lèi)，內(nèi)容廣博，語(yǔ)言精練，意蘊(yùn)深厚，涵蓋了社會(huì)人生的各方面和傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)各個(gè)時(shí)代的思想精髓。 《格言聯(lián)璧》的篇章編排也體現(xiàn)著一定的內(nèi)在邏輯和順序。大體上遵循著宋代以來(lái)君子“格物”“致知”“誠(chéng)意”“正心”“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”的思想脈絡(luò)。每類(lèi)的首要思想都是告誡人們要立德為先、修身為要，也就是說(shuō)無(wú)論做什么事，先要做一個(gè)堂堂正正的人。而這種立德修身又不是靠空談得來(lái)的，是在現(xiàn)實(shí)生活中通過(guò)不斷約束改進(jìn)自己來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 《格言聯(lián)璧》雖然成書(shū)于清朝中晚期，但因書(shū)中的許多格言側(cè)重生活實(shí)際，所以今天讀起來(lái)仍不失實(shí)用意義?！皵z生類(lèi)”中的格言都有著中醫(yī)理論依據(jù)，對(duì)當(dāng)下人的身體保養(yǎng)仍大有裨益?！岸仄奉?lèi)”“處事類(lèi)”“接物類(lèi)”等章在為人處世方面的指導(dǎo)和告誡，對(duì)現(xiàn)在人們的交往仍有著一定的指導(dǎo)意義。

暫缺《格言聯(lián)璧》作者簡(jiǎn)介