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內(nèi)容簡介

　　本書立足于阿多諾的《認識論元批判：胡塞爾與現(xiàn)象學的二律背反研究》，以胡塞爾從描述心理學到超越論現(xiàn)象學的發(fā)展為參照，從科學論與邏輯學、意向性、認識論概念、本質(zhì)與純粹自我四個角度對阿多諾的胡塞爾批判做了深入的文本梳理。本書的研究表明，盡管限于新康德主義視角，阿多諾的胡塞爾批判時常陷入文本和義理上的誤讀甚至曲解，但他還是從馬克思哲學角度洞悉了描述心理學的若干內(nèi)在理論困境，并且在此基礎上向現(xiàn)象學提出了一系列必須認真面對的問題，譬如現(xiàn)象學與辯證法的關(guān)系問題、現(xiàn)象學與歷史唯物主義的關(guān)系問題、現(xiàn)象學與馬克思的剩余價值批判的關(guān)系問題，在澄清阿多諾對胡塞爾的誤讀的基礎上，本書也對這些重大的理論問題做出了一些嘗試性的回答。

作者簡介

　　馬迎輝（1978-），哲學博士，現(xiàn)為南京大學哲學系暨現(xiàn)象學研究所副教授，碩士生導師，研究領(lǐng)域為現(xiàn)象學、心性哲學與現(xiàn)代西方哲學。近年來嘗試通過探討現(xiàn)象學運動與20世紀西方其他思潮，尤其是與精神分析、西方馬克思主義的關(guān)系，揭示現(xiàn)代西方哲學中思與存在的范式，以期為未來中國哲學的原創(chuàng)性研究提供必要的前提。

圖書目錄

導言
章科學論與邏輯學
節(jié) 科學性批判
第二節(jié) 邏輯主義
第三節(jié) 現(xiàn)象學的動機
第四節(jié) 小結(jié)
第二章意向性理論
節(jié) 本質(zhì)與意向
第二節(jié) 體驗與意義
第三節(jié) 觀念抽象
第四節(jié) 含義與所思
第五節(jié) 本質(zhì)
第六節(jié) 小結(jié)
第三章認識論概念
節(jié) 被給予性的悖論
第二節(jié) 感知問題
第三節(jié) 構(gòu)造理論
第四節(jié) 先驗觀念論
第五節(jié) 小結(jié)
第四章本質(zhì)與純粹自我
節(jié) 現(xiàn)象學的突破
第二節(jié) 范疇直觀與現(xiàn)象學的悖論
第三節(jié) 觀念論
第四節(jié) 小結(jié)
第五章先驗性的界限
節(jié) 先驗哲學
第二節(jié) 先驗現(xiàn)象學與馬克思哲學
第三節(jié) 小結(jié)
結(jié)論
參考文獻
后記