魁閣 2019年第1期 總第1期

把種子埋入土里（發(fā)刊詞）
魁閣學術
中國鄉(xiāng)村研究的魁閣時期及其社區(qū)研究法的反思　章立明
“魁閣精神”與我國社會學和社會工作學科的發(fā)展　王思斌
學術對談
博聞強學　啟智創(chuàng)新
　　——何明教授談個人學術歷程及云南大學民族學學科發(fā)展　何明　洪穎
社會學理論與應用
人工智能時代的社會科學研究　岳昆　李杰
社會性美學是否可能？
　　——以“龍眼”藝術駐地計劃為例　張維慧　夏循祥
馬文·哈里斯的文化唯物主義基礎結構決定論述評　陳興貴
返鄉(xiāng)勞動力流出地社會再融入研究
　　——基于2014年中國勞動力動態(tài)調(diào)查數(shù)據(jù)　程夢瑤
民俗與社會
云南鶴慶班榜村豎房上梁及安放瓦貓儀式的田野調(diào)查
　　——兼談云南瓦貓研究的幾個問題　馬佳
衍變與傳承：瑤族盤王節(jié)中的儀式神像畫　譚靜
民族多元文化交融的見證
　　——論麗江壁畫摹本的藝術特征及歷史價值　付云仙　杜悠悠
影視人類學
觀察電影制作：獨特的實踐　大衛(wèi)·麥克杜格 著　徐菡 譯　冉光沛 校
“不浪費的人類學”影像實踐——影評《金翼山谷的冬至》　張海
基于個人觀察的影像發(fā)現(xiàn)
　　——影評《宮墻之下》（Under the Palace Wall）　冉光沛
游方僧的山谷紀事
　　——論人類學紀錄片《峽谷紀事》、《雪山短歌》和《山形物語》　梁君健
直播風潮對底層網(wǎng)絡用戶的異化
　　——淺析紀錄片《紅毛皇帝》的人類學表意　王靜
魁閣新秀
理解抗拒：工讀學校學生的亞文化想象　馬速
從個體情感體驗到社會結構——邊沁與情感社會學　蔣平
劇評書評
劇評
　　百家會澤，弦歌不輟——《魁閣時代》劇評　舒凌鴻
　　用表演去書寫魁閣的時代——原創(chuàng)話劇《魁閣時代》觀后感　向偉
書評
　　植物獵人、傳教士博物學與人類學的“華西學派”
　　　　——讀《地方知識與自然階序——華西的植物研究與人類學（1920～1937年）》
　　　　　　曹津永
　　黔東南地區(qū)的侗族稻米與生活
　　　　——評《七十二寨稻作技術與文化變遷》　涂俊
　　作為與“他性”關聯(lián)的宗教和族群復興
　　　　——評梁永佳《一個中國少數(shù)民族的宗教和族群復興——中國西南的白族》
　　　　　　馬禎
　　敘事療愈中的人、故事與知識
　　　　——評《癌病與持續(xù)性的痛——我的敘事療愈行動》　武艷華
學人自述
　　我和社會學　胡榮
會議綜述
　　影像紀錄、族群記憶與文化傳承——國際影視人類學論壇2018　徐菡
《魁閣》集刊征稿啟事