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倫理學(xué)

倫理學(xué)

定 價(jià):¥60.00

作 者: [美] 約翰·杜威,[美] 詹姆斯·塔夫茨 著,劉放桐,陳亞軍 編,魏洪鐘,蔡文菁 譯
出版社: 華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 杜威著作精選
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787567594388 出版時(shí)間: 2020-01-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁(yè)數(shù): 464 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《倫理學(xué)》這部由杜威和塔夫茨合作的著作,在1908年曾經(jīng)出版,24年后,他們又出版了幾乎全部重寫的修訂版。作者聲明,他們的目的是要“引入細(xì)致的深思熟慮和展望個(gè)體行為和社會(huì)政策的充分意義”。在提供了必要的背景之后,作者分析了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)面臨的問(wèn)題,他們主張倫理學(xué)必須經(jīng)常關(guān)注日常生活中不斷變化的問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

  作者 約翰·杜威(John Dewey,1859—1952),美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家,實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一,功能心理學(xué)的先驅(qū),美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的代表。19世紀(jì)流行的是殖民時(shí)期沿襲下來(lái)的舊教育,再加上19世紀(jì)后期從德國(guó)傳入的赫爾巴特教學(xué)方法逐漸刻板化,使得當(dāng)時(shí)的學(xué)校陳陳相因,缺乏生氣。美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威(1859:1952)是當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)教育的改造者,是新教育的拓荒者,他提倡從兒童的天性出發(fā),促進(jìn)兒童的個(gè)性發(fā)展。譯者 魏洪鐘 ,教授,任教于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院。 主要研究自然辯證法、科學(xué)社會(huì)學(xué)、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)、全球倫理學(xué)。著有《細(xì)推物理須行樂(lè):李政道的科學(xué)風(fēng)采》、《智者的沉思》等。 譯者 蔡文菁,上海交通大學(xué)哲學(xué)系副教授。主要研究歐洲大陸哲學(xué),現(xiàn)象學(xué)。譯著《主體性和自身性》。

圖書目錄

主編序
1932年版前言
第一版前言
第一章 導(dǎo)論
第一部分 道德的起源和發(fā)展
第二章 早期群體生活
第三章 基本的活動(dòng)和動(dòng)力
第四章 群體道德——風(fēng)俗或習(xí)俗
第五章 從風(fēng)俗到良心;從群體道德到個(gè)人道德
第六章 希伯來(lái)人的道德發(fā)展
第七章 希臘人的道德發(fā)展
第八章 羅馬人對(duì)現(xiàn)代道德意識(shí)的貢獻(xiàn)
第九章 現(xiàn)代道德意識(shí)的要素和傾向

第二部分 道德生活的理論
第十章 道德理論的性質(zhì)
第十一章 目的、善和智慧
第十二章 正當(dāng)、責(zé)任和忠誠(chéng)
第十三章 認(rèn)可、標(biāo)準(zhǔn)和美德
第十四章 道德評(píng)價(jià)和知識(shí)
第十五章 道德自我
第三部分 行動(dòng)的世界
第十六章 道德和社會(huì)問(wèn)題
第十七章 道德和政治秩序
第十八章 經(jīng)濟(jì)生活中的倫理問(wèn)題
第十九章 集體協(xié)商和工會(huì)
第二十章 商業(yè)道德問(wèn)題
第二十一章 商業(yè)和企業(yè)的社會(huì)控制
第二十二章 走向未來(lái)
第二十三章 婚姻和家庭
修訂版譯后記

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