中華易學(xué)（第四卷）

　　《周易》為群經(jīng)之首，是我國(guó)現(xiàn)存古老的文化經(jīng)典，是中華文化重要的源頭活水，是中華民族精神和智慧的集中體現(xiàn)，易學(xué)思想是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的主潮、主旋律。作為一門(mén)古老而又常新的學(xué)問(wèn)，易學(xué)隨著社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步而不斷變化，在各個(gè)歷史階段呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和規(guī)律。周秦諸子易學(xué)、兩漢象數(shù)易學(xué)、魏晉玄學(xué)易學(xué)、宋代理學(xué)易學(xué)、明代心學(xué)易學(xué)、清代樸學(xué)易學(xué)及近代科學(xué)易學(xué)等，都各有千秋，各有特色。不同的易學(xué)家和易學(xué)派別從各個(gè)角度對(duì)《周易》和易學(xué)進(jìn)行解說(shuō)、詮釋和弘揚(yáng)，從而形成了異彩紛呈、博大精深的易學(xué)文化。順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展，《中華易學(xué)》力倡運(yùn)用科學(xué)的理論和方法，整合多學(xué)科、多方面以及海內(nèi)外的資源和力量，多角度、全方位地開(kāi)展易學(xué)文化研究，始終堅(jiān)持正確的治《易》理念和宗旨：繁榮學(xué)術(shù)，強(qiáng)化學(xué)科建設(shè)；古為今用，傳承中華文明；服務(wù)社會(huì)，倡導(dǎo)經(jīng)世致用；以《易》會(huì)友，以友輔仁，積極參與和諧社會(huì)建設(shè)；兼容并包，象數(shù)與義理并重，繼承、弘揚(yáng)《周易》和易學(xué)的文化精神；會(huì)通中外，推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體不斷發(fā)展?！吨腥A易學(xué)（第四卷）》包含《略論蘇軾的易史互動(dòng)》、《北京故宮建筑的易學(xué)理念（下）》等內(nèi)容。

　　張濤，北京師范大學(xué)中國(guó)易學(xué)文化研究院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，兼任中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《周易文化研究》集刊及系列圖書(shū)主編。長(zhǎng)期從事國(guó)學(xué)文化特別是易學(xué)文化的教學(xué)、科研和推廣工作，出版《周易（注評(píng)）》《孔子家語(yǔ)譯注》《列女傳譯注》《周易述導(dǎo)讀》《秦漢易學(xué)思想研究》《經(jīng)學(xué)與漢代社會(huì)》《儒家經(jīng)典研究》《易學(xué)？經(jīng)學(xué)？史學(xué)》《中國(guó)傳統(tǒng)救災(zāi)思想研究》等著作，主持“中國(guó)易學(xué)文獻(xiàn)集成”“中華易學(xué)全書(shū)”“易學(xué)思想與儒釋道文化融合”等項(xiàng)目，主講“易學(xué)文化概論”“《周易》的人生之道”“易學(xué)智慧與中國(guó)文化”“《周易》經(jīng)傳與儒釋道文化”等課程。