中國(guó)哲學(xué)十九講

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	牟宗三著
出版社：	貴州人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787221158734	出版時(shí)間：	2020-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	392	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　牟宗三，中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者、哲學(xué)家、哲學(xué)史家，海外新儒學(xué)的重要代表和集大成者。哲學(xué)大家劉述先曾說(shuō)，牟宗三在當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)的地位比之于康德在西方哲學(xué)的地位。《中國(guó)哲學(xué)十九講》為牟宗三的代表作之一，全書(shū)分為十九講，大體按照時(shí)間順序，論述中國(guó)哲學(xué)的特殊性問(wèn)題、先秦諸子的起源及系統(tǒng)、魏晉玄理的內(nèi)容及價(jià)值、佛教的哲學(xué)問(wèn)題、宋明儒學(xué)等。書(shū)中所講，關(guān)系到中國(guó)哲學(xué)的系統(tǒng)格局與義理綜述。書(shū)中厘清的問(wèn)題，對(duì)中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展具有重大的啟發(fā)性。

作者簡(jiǎn)介

　　牟宗三（1909—1995），字離中，山東棲霞人。中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者、哲學(xué)家、哲學(xué)史家，海外新儒學(xué)的重要代表和集大成者。1933年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，歷任華西大學(xué)、金陵大學(xué)、臺(tái)灣師范大學(xué)、東海大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、中國(guó)文華大學(xué)、香港大學(xué)、香港中文大學(xué)等校教授。1987年被香港大學(xué)授予名譽(yù)文學(xué)博士。他畢生致力于弘揚(yáng)民族文化，為中國(guó)文化的世界化作出了巨大貢獻(xiàn)。有《歷史哲學(xué)》《道德的理想主義》《中國(guó)哲學(xué)十九講》《才性與玄理》《心體與性體》《佛性與般若》《圓善論》《名家與荀子》等主要著作，并有《康德的道德哲學(xué)》《康德》《康德判斷力之批判》等三部譯作。

圖書(shū)目錄

第一講中國(guó)哲學(xué)之特殊性問(wèn)題 1
第二講兩種真理以及其普遍性之不同 16
第三講中國(guó)哲學(xué)之重點(diǎn)以及先秦諸子之起源問(wèn)題 39
第四講儒家系統(tǒng)之性格 60
第五講道家玄理之性格 76
第六講玄理系統(tǒng)之性格──縱貫橫講 96
第七講道之“作用的表象” 111
第八講法家之興起及其事業(yè) 137
第九講法家所開(kāi)出的政治格局之意義 154
第十講先秦名家之性格及其內(nèi)容之概述 173
第十一講魏晉玄學(xué)的主要課題以及玄理之內(nèi)容與價(jià)值 191
第十二講略說(shuō)魏晉梁朝非主流的思想并略論佛教“緣起性空”一義所牽連到的諸哲學(xué)理境與問(wèn)題 208
第十三講二諦與三性：如何安排科學(xué)知識(shí)？是不是主觀主義？ 226
第十四講《大乘起信論》之“一心開(kāi)二門(mén)” 241
第十五講佛教中圓教的意義 267
第十六講分別說(shuō)與非分別說(shuō)以及“表達(dá)圓教”之模式 283
第十七講圓教與圓善 315
第十八講宋明儒學(xué)概述 334
第十九講縱貫系統(tǒng)的圓熟 362