中國(guó)傳統(tǒng)道德智慧

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	王正平著
出版社：	上海教育出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787544498289	出版時(shí)間：	2020-03-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)開(kāi)（ 148 * 210 ）	頁(yè)數(shù)：	176	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)古代許多思想家，特別是儒家、道家和墨家，圍繞著理想道德人格，對(duì)生與死、榮與辱、義與利、理與欲、群與己以及道德行為準(zhǔn)則等問(wèn)題進(jìn)行了廣泛深入的探討。本書(shū)以編年的形式，對(duì)中國(guó)歷代哲人的倫理道德觀(guān)及道德教育觀(guān)做一梳理和評(píng)述，包括儒家的孔孟、程朱，亦包括道家老莊、墨家墨子，以及近代孫中山與蔡元培。在中國(guó)哲人看來(lái)，追求人生的至善至美，首先要追求思想和行為的至善至美，這樣才有至善至美的人生。本書(shū)在感慨先賢圣哲的智慧人生與中國(guó)人所應(yīng)秉承的道德精髓之余，對(duì)于培養(yǎng)具有新時(shí)代特征的健全向上的道德觀(guān)和人生觀(guān)的中國(guó)公民有積極意義。

作者簡(jiǎn)介

　　王正平，現(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院二級(jí)教授、特聘教授、博士生導(dǎo)師，倫理學(xué)博士點(diǎn)創(chuàng)建人，上海師范大學(xué)跨學(xué)科研究中心主任，上海師德研究與評(píng)價(jià)中心主任，《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲社版）副主編，《教育倫理研究》主編；兼任國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金學(xué)科規(guī)劃評(píng)審專(zhuān)家、中國(guó)倫理學(xué)會(huì)教育倫理專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任、中國(guó)倫理學(xué)會(huì)環(huán)境倫理專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任、北京大學(xué)應(yīng)用倫理中心客座研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院應(yīng)用倫理學(xué)研究中心特約研究員等。

圖書(shū)目錄

目錄
引　論　汲取中國(guó)固有道德之智慧，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)／００１
第一章中國(guó)傳統(tǒng)道德哲學(xué)和道德教育／０１３
一　道德哲學(xué)在中國(guó)哲學(xué)中的位置／０１６
１中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的人本主義傾向／０１６
２中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的“德”與“道德”概念／０１９
二　人格的“至善”———中國(guó)傳統(tǒng)道德教育的宗旨／０２１
１中國(guó)傳統(tǒng)道德教育的根本目的是培養(yǎng)理想的道德人格／０２１２．道德教育在中國(guó)古代學(xué)校教育中占首要地位／０２３
第二章中國(guó)傳統(tǒng)道德思想和道德教育思想的基本特點(diǎn)／０２５
一　中國(guó)傳統(tǒng)道德思想的基本特點(diǎn)／０２７
１在道德價(jià)值的最終目標(biāo)上，追求“天人合一”，人與自然和諧交融的境界／０２７
２在道德價(jià)值的應(yīng)用上，重視道德思想與政治思想的融合／０２９
３在道德價(jià)值的導(dǎo)向上，維護(hù)血緣關(guān)系和宗法制度，強(qiáng)調(diào)個(gè)體服從整體／０３０
４在道德價(jià)值的分寸把握上，具有中庸居間的性質(zhì)／０３２
５在道德價(jià)值的取向上，具有“重義輕利”“貴義賤利”的傾向／０３４
二　中國(guó)傳統(tǒng)道德教育思想的基本特點(diǎn)／０３５
１ “德教”與“修身”合一／０３６
２ “知道”與“躬行”合一／０３７
３ “言教”與“身教”合一／０３８
第三章 “天人合一”：中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)道德智慧／０４１
一　“天”與“人”合一：宇宙生命統(tǒng)一論／０４５
二　“天道”與“人道”合一：自然規(guī)律與道德法則的內(nèi)在統(tǒng)一／０５１
三　“仁者以天地萬(wàn)物為一體”：尊重生命價(jià)值，兼愛(ài) 宇宙萬(wàn)物／０５７
四　“相輔天地之宜”：人與自然和諧協(xié)調(diào)發(fā)展／０６１
第四章孔子以“仁”為核心的道德觀(guān)和道德教育思想／０６７
一　“仁”是孔子倫理道德觀(guān)念的核心／０７０
１仁者“愛(ài)人”／０７０
２ “智、仁、勇”統(tǒng)一／０７２
３見(jiàn)利思義／０７３
４中庸／０７５
二　孔子“導(dǎo)之以德”的道德教育思想／０７６
１德教為主／０７７
２寓德教于教學(xué)／０７８
３為仁由己／０７８４．以身作則／０８０
第五章墨子的“兼愛(ài)”道德觀(guān)和道德教育思想／０８１
一　墨子以“兼愛(ài)”說(shuō)為中心的道德觀(guān)／０８３
１兼愛(ài)／０８４
２節(jié)儉／０８６
３義利合一／０８７
二　墨子“有道者勸以教人”的道德教育思想／０８９
１人性如素絲／０８９
２有道者勸以教人／０９０
３志功合一／０９０
第六章老子以“無(wú)為”為原則的道德觀(guān)和道德教育思想／０９３
一　老子以“無(wú)為”為原則的道德觀(guān)／０９５
１無(wú)為／０９６
２不爭(zhēng)／０９７
３貴柔／０９８４．知足／０９９
二　老子“使民無(wú)知無(wú)欲”的道德教育思想／１００
１使民無(wú)知無(wú)欲／１０１
２復(fù)歸于嬰兒／１０２
第七章孟子以“ 仁義” 為最高原則的道德觀(guān)和道德教育思想／１０３
一　孟子以“仁義”為最高原則的道德觀(guān)／１０５
１仁義／１０６
２四心／１０７
３人性善／１０９
４去利懷義／１１０
二　孟子“存心養(yǎng)性”的道德教育思想／１１１
１存心養(yǎng)性／１１１
２培養(yǎng)大丈夫人格／１１３
第八章荀子以“ 禮” 為最高行為準(zhǔn)則的道德觀(guān)和道德教育思想／１１５
一　荀子以“禮”為最高行為準(zhǔn)則的道德觀(guān)／１１７
１隆禮／１１８
２人性惡／１２０
３以義制利／１２２
二　荀子“化性起偽”的道德教育思想／１２３
１化性起偽／１２３
２強(qiáng)學(xué)而求／１２４
３積善成德／１２５
４師賢師／１２６
５知不若行／１２７
第九章董仲舒“天人合類(lèi)”的道德觀(guān)和道德教育思想／１２９
一　董仲舒以“天人合類(lèi)”為特征的道德觀(guān)／１３１
１道之大原出于天／１３２
２三綱／１３３
３五常／１３５
４正其誼不謀其利／１３７
二　董仲舒“以教為本”的道德教育思想／１３８
１ “性三品”說(shuō)／１３９
２ “成性”“防欲”論／１４０
第十章韓愈以“ 性情三品” 說(shuō)為基礎(chǔ)的道德觀(guān)和道德教育思想／１４３
一　韓愈以“性情三品”說(shuō)為基礎(chǔ)的道德觀(guān)／１４５
１性情三品／１４６
２博愛(ài)之謂仁／１４８
二　韓愈“從師學(xué)習(xí)”的道德教育思想／１５０　　　
１品德可導(dǎo)／１５０
２從師學(xué)習(xí)／１５１
第十一章　王安石“善惡由習(xí)”的道德觀(guān)和道德教育思想／１５５
一　王安石“善惡由習(xí)”的道德觀(guān)／１５７
１性情一／１５８
２善惡由習(xí)／１５９
３ “道德”即“仁義”／１６１
４ “新”功利論／１６２
二　王安石“教學(xué)成才”和“五事成性”的道德教育思想／１６３１．教學(xué)成才／１６４
２五事成性／１６５
第十二章　二程以“天理”為核心的道德觀(guān)和道德教育思想／１６７
一　二程以“天理”為核心的道德觀(guān)／１７１
１天理圣人循而行之謂道／１７１
２ “天命之性”與“氣稟之性”／１７３
３以理勝氣、明理滅欲／１７５
二　二程“格物窮理”的道德教育思想／１７６
１格物窮理／１７６
２上智下愚亦有可移之理／１７８
３學(xué)為圣人／１８０
第十三章　朱熹以“理”為基礎(chǔ)的道德觀(guān)和道德教育思想／１８３
一　朱熹以“理”為基礎(chǔ)的道德觀(guān)／１８５
１理一分殊／１８６
２仁包五常／１８７
３性同氣異／１８９４．明天理，滅人欲／１９１
二　朱熹“居敬窮理”的道德教育思想／１９５
１居敬窮理／１９６
２知先行后／１９８
３循序漸進(jìn)／１９９
第十四章　王陽(yáng)明“致良知”的道德觀(guān)和道德教育思想／２０３
一　王陽(yáng)明以“致良知”為目的的道德觀(guān)／２０６
１心外無(wú)物／２０６
２知行合一／２０７
３格物致知／２０９
４心本———良知／２１０
５致良知／２１３
二　王陽(yáng)明“復(fù)其心體”的道德教育思想／２１４
１心上工夫／２１４
２省察克治／２１５
３事上磨煉／２１６
４立志成圣／２１７
５復(fù)其心體／２１８
第十五章　李贄反封建傳統(tǒng)的道德觀(guān)和道德教育思想／２１９
一　李贄反封建傳統(tǒng)的道德觀(guān)／２２１
１人必有私／２２２
２邇言為善／２２５
３致一之理／２２７
　　　二　李贄“任物情”的道德教育思想／２２９
１ “絕假純真”的“童心說(shuō)”／２２９
２ “任物性”的個(gè)性教育說(shuō)／２３１
３ “自立”的人格教育說(shuō)／２３３
第十六章　王夫之“習(xí)與性成”的道德觀(guān)和道德教育思想／２３５
一　王夫之“習(xí)與性成”的道德觀(guān)／２３７
１習(xí)與性成／２３８
２導(dǎo)欲于理／２４０
３循天下之公／２４２
４以身任天下／２４４
二　王夫之“繼善成性”的道德教育思想／２４６
１繼善成性／２４６
２因人而進(jìn)／２４７
３施之有序／２４８
４明人者先自明／２４９
第十七章　顏元重“功利”“習(xí)行”的道德觀(guān)和道德教育思想／２５３
一　顏元重“功利”的道德觀(guān)／２５５
１ “氣質(zhì)”一元論和“氣質(zhì)”無(wú)惡／２５５
２ “正其義以謀其利”的功利主義／２５８
二　顏元倡“實(shí)學(xué)”、重“習(xí)行”的道德教育思想／２６１
１倡“實(shí)學(xué)”／２６１
２重“習(xí)行”／２６３
……